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浅析兰州市街头艺人生存状况的调查与思考 　　街头艺人是一种亚文化现象，“街头艺人表演时一道独特的城市景观，而街头艺术创作更是城市艺术发展的一个不可或缺的重要资源”同时也是一种随着社会分工和社会分层逐步发展的结果，可以说在世界的现代化进程中，正如马克思所提及的那样，机器等对人的异化是十分严重的，因此从这个方面来说街头艺人的出现是一种必然，并且在一段时间内是一个无法杜绝的持续现象。街头艺人在文艺作品，比如影视作品、文学作品中，都是被塑造成一个充满烂漫气息的群体，这种街头卖艺的行为被想当然的认为是一种自由、无拘无束的行为，但是实际上真实的情况却并非如此。并且亚文化现象实证研究调查并不多见，尤其是从公共事业管理角度出发对街头艺人生存状况的研究，多见的是各类报刊的社评性质的言说和理解。我国的城市街头艺人频遭冷眼或怜悯，有的甚至被当作乞讨者，被视为影响城市形象的“社会问题”。对于街头艺人的研究目前大多还是局限于文献研究、政策和政府管理层面的研究以及少量的新闻报道，而基于学术层面上的研究并不多。其中在文献研究层面，岳永逸《脱离于融入：近代街头艺人身份的建构--以北京天桥街头艺人为例》中，从近代中国街头艺人产生的社会原因、身份建构、街头艺人文化发展以及生存状况等层面出发，对近代中国街头艺人生存状况的缩影--北京街头艺人，进行了全面的文献研究和分析;在岳另外一篇文章《街头艺人学艺的缘由及条件》中，作者从社会发展状况和个人求生需求角度出发，对艺人学艺的原因和条件进行了详细的分析研究。在政策和政府管理层面，研究表明，在街头艺人管理层面存在管理主体和管理对象之间的冲突及其自身角色的重叠、交叉的普遍问题;在政策层面，有学者将街头艺人分为谋生型和艺术型，并且认为政府应该根据街头艺人各自的特点分别采取不同的措施，例如针对谋生型的街头艺人，应将其归入到社会救助体系，而针对艺术型艺人要采取规范化和专业化的管理，例如规定他们在何时何地以何种方式来表演。在新闻报道层面，多是体现着社会人文关怀，例如谈到公众怎样接纳和对待街头艺人群体。 　　一、研究视角和研究方法 　　(一)研究视角街头艺人的生存状况直接关乎到该群体的生存空间、生活方式、社会地位、社会流动状况以及社会所赋予的生存权利等。此次调查研究，采取社会学的调查方法，以公共事业管理为视角，从街头艺人的基本生存状况维度、发展维度和认可度维度出发，对兰州市区街头艺人的生存状况进行调查。所谓公共事业管理是指，在一定的环境中，以政府为核心的公共组织，凭借公共权力，为促进社会整体利益的协调发展，采取一定的方式对公共事业，即关系到社会全体公众整体的生活质量和共同利益的特定的社会公共事务进行调节控制的过程。 　　(二)研究方法本文的实地调查以兰州市区的街头艺人为切入点，通过对他们的生存状况进行访谈、观察来准确生动地了解他们的具体情况。并以滚雪球法和偶遇法收集了大量的街头艺人资料，并对其中的各类典型代表进行了深入的个案访谈，了解其具体而微的生存发展与社会认可状况。同时，针对兰州市街头艺人的社会认同度问题，采取了随机发放问卷的方式来收集资料。此次调查，将兰州分为城关区、西固区、七里河区、安宁区以及红古区。在这五个调查区域当中，在城关区、安宁区的调查时间最长、获取了大量第一手资料。因为城关区拥有商业中心，属于人口稠密地段，例如步行街和火车站，而大学城坐落于安宁区，使得该区人口密度相对较大、人口稠密地段和路口较多，此外，大学生更富有同情心。 　　二、街头艺人的界定和分类 　　(一)街头艺人的界定对于街头艺人的界定国内学界还没有准确的界定。一般为社会各界所认同和接纳的界定，指在街头卖艺、从事文艺活动的各类社会个体和群体。街头艺人在我国自古就存在，但是随着社会的变迁和迅猛发展，街头艺人的种类和状况也开始变得复杂起来。因此，学界对于街头艺人的概念仍然没有一个准确的界定，但是笔者认为就本次调查而言，所谓街头艺人是指在街头卖艺、从事文艺活动的各类社会个体和群体。这一概括性的说法，时分契合本次调查的对象。 　　(二)街头艺人的分类根据调查，兰州市的街头艺人分布不均且种类复杂。根据学界以往的研究，再将本次调查加以结合，大体上将兰州市的街头艺人分为以下三个大的类型：1. 求生型;2. 自我表演型;3. 事业发展型。这种划分，是根据受访艺人卖艺的目的和性质来进行划分的。所谓求生型，是指其卖艺最主要目的是获取经济收入以维持基本的生活。所谓自我表演型，是指那些年龄较大的具有艺术天分或者艺术才能且经常性在街头表演的不以此获取经济收入为目的的老人，其目的主要在于打发时间、休闲娱乐和实现自我价值。所谓事业发展型，是指那些有志于追求艺术或者有艺术才华的人，将自己卖艺的表演形式作为人生的事业追求以此实现自