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浅析工程生活实践智慧的道德哲学阐释 　　现代工程实践中主动嵌入道德思考的结果， 就是形成了各工程社团的职业伦理章程，其 “工 程师应当……”的话语系统较多地呈现形式的意 义。但是， “规范往往缺乏理论表述所具有的明 晰性”，工程伦理规范体系作用的对象---工程行为者及其行动---总是展开于具体的工程 实践场景中，而具体情境对规范、原则的制约， 又往往表现为行为者在实践过程中经由反思、认 识后的调整和变通。 　　“我” 如何在工程实践中 “正 确 行 动”? 工程伦理规范之 “应当” 的意义明晰化过程是 以 “我” 工程生活实践、对规范的认识和思考 为背景，以美德涵蕴自身为途径，以追求卓越 为目 标，在具体的工程实践场景中转化为 “我” 通过 “正 确 行 动” 践 履 对 “你” “它” 的责任承 诺。责 任 包 含 着 “应 当 如 何 做” 和 “应当做什么” 的行为要求，在当前职业伦理 章程中，履行责任的特定主体、所指向的具体 对象却都被简略化为 “工程师”。然而，工程伦理的实践 ( 包括遵行责任承诺) 并不仅仅表 现为一个形式化的过程，作为在工程-人-自然-社会中行为者应然的存在形态， “我” 与 “你” “它” 的伦理关系、善之追求与 “好的 生活” 的实现、个人美德的主动显现更多地 体现为工程伦理实践的实质方面，体现在工程 实践与个人生活的统一之中。如何扬弃规范形 式与伦理实践之间的紧张? 这是人类工程生活 中无法回避的问题，它现实地构成了行为者实 践智慧的具体内容。 　　一、“正确行动”该如何做 　　在现代道德哲学语境里，“正确行动” ( right action) 特指道德上正当或正确的行动。功利主 义认为，一个行动的道德正确性标准取决于它是 否能导向幸福，或者是最大多数人的最大幸福; 义务论则认为行动的正确性在于是否遵照了规则 去行动。因此，以功利主义和义务论为理论奠基 的现代工程伦理便对 “正确行动”赋予了双重内 涵: 其一，“正确行动”是工程行为者 “致力于 保护公众的健康、安全和福利”的行动，是 追求并努力实现 “好的 生 活” 的 行 动; 其 二， “正确行动”要求行为者 “诚实、公平，忠实地 为公众、雇主和客户服务”，履行职业责任。 诚然，在工程伦理的应用实践中，规范、原则通 过行为者的接受、认识、实践、反思、再认识、 再实践而具体化为多样的 “正确行动”，这不仅 是对 “工程师应当……”规范要求的自主执行，自觉履行职业责任，也是行为者为实现 “好的生 活”所付出的道德努力，更在工程-人-自然-社会整体存在下直接体现出行为者的道德实践品 格---“我”面向 “你” “它”主动承担责任， 在遵行规范、践行责任中实践并实现卓越; “我” 亦因践诺责任而自愿摆脱 “经济人”对物质利益 无限渴求的贪婪，自觉抵御工具理性和经济理性 对一切卓越追求的驾驭。 　　在当前以职业伦理章程为表现样态的工程伦 理规范体系中， “正确行动”通常被定义为工程 师必须在职业活动中遵循自己对社会和公众负责 的承诺---努力增进公众的安全、健康和福祉， 同时又要前瞻性地避免技术风险可能带来的现实 侵害。因章程制订的功利主义和义务论的理论背 景，“正确行动”又可被进一步细化理解为增进 最多福利的行动、遵守最大多数人的最大幸福规 则的行动、尊重人的权利的行动等。 　　我们来看下面这个案例，思考作为工程 行为者的 “我”在具体的实践场景中究竟该如 何 “正确行动”。 “我”是一位固体废物处理的 专业工程师。在 “我” 所工作的麦迪森县，固 体废物规划委员会 ( SWPC) 计划在该县一处人 烟稀少的地方建立公共废物填埋场。然而，该县少数富人想买下紧挨着这个拟议中的填埋场 的一大片土地，因为他们打算建一座有豪华住 宅环绕的私人高尔夫球场。富人们认为那里是 麦迪森县最美丽的地区之一，在拟议地点建立 垃圾填埋场会损害他们安居休闲的权利，因此 建议将垃圾填埋场改建到县内贫民集中居住的 地区，这样 方 便 废 物 运 输、清理和及时填埋; 或者将垃圾填埋场迁址到临近麦迪森县最贫瘠 地区的土地上，因为只有 8 000 人 ( 麦迪森县有 10 万居民) 住在那里。 　　先以 “风险 ( 成本) -收益” 的方法来考 虑富人们提议的第一个方案。第一，虽然建垃 圾填埋场会占用部分贫民的土地，填埋垃圾时 散发出的有害气体会给生活于周围的贫民的健 康带来轻度伤害，但在短时期内不致使人生病， 而且，由于废物处理效率的高效便捷，会节省 很多比如垃圾长途运输、屏蔽气味等费用。第 二，富人们向政府支付一定的 “垃圾填埋污染 税”，用于政府支付招标环境清洁公司消除局部 污染，或者对那些被占地的贫民和受到