浅析意识正解的原则与标准.docVIP

浅析意识正解的原则与标准 　　一、求解意识的现状 　　当我们的先祖发现，身体里面有一种鲜活的东西，认识着、思考着缤纷世界，且身体同样是这种东西认识的目标，并将这种东西排除在身体等事物之外时，意识的概念就诞生了。因此，对意识的认知，不仅能追溯到制造出“意识”这个词的某个时刻，甚至可以追溯到出现宗教、出现“灵魂”等概念的文明诞生的初期。今天，人类文明已经创造了无数辉煌的成果，我们制造的卫星包围着这颗星球，无数信息以光速在星球表面传播，我们的探测器已经在其他星球上漫步，我们已经分解了原子，甚至质子;但是，我们仍未完整地认识意识，仍在探索意识的本质。因为“求解意识”，很可能是历史上最困难的问题。 　　(一)“独立概念”的否定 　　在已有的关于意识的认识里，有一类已经不能继续保留，那就是仅用独立概念来回答什么是意识。所谓“独立概念”，即仅人为地编造一个解释或答案，且这一概念即不是其他概念推导的结果，也不作为其他概念的基础;即没有起点和根源，也不能发展和推广。例如，我们可以直接定义“意识是一种超越物质的东西”。这一结论似乎为意识给出了解释，但事实上这个解释即没有证明过程，也没有理论基础;即无法通过这个结论掌握意识的其他特征，也无法把这个结论应用在实际生活和教育、心理、管理等领域。且根据哥德尔第二不完备性定理：如果系统S含有初等数论，当S无矛盾时，它的无矛盾性不可能在S内证明，即任何相容的理论体系不能用于证明它自身的相容性。因此，“独立概念”无法有效地证明自己的正确，是封闭、不开放的，且没有意义和价值，不可能是意识的正解。 　　无论独立概念装饰得多么漂亮，我们都不得不放弃它们。意识的正解，必须有理论基础，必须有证明过程;所得答案必须能够继续发展，推导出更多答案。不仅必须回答意识是什么，更必须直接、正面地回答与意识相关的其他问题。 　　(二)求解意识的主要困难 　　我们知道，我们对身边事物的理解、认识，就是意识的活动，例如我们认识到周围的空气、温度，理解文字、符号的意义等;我们控制身体实施的运动，就是意识的行为，例如吃饭、走路、穿衣等;我们目的，也就是意识的欲望和诉求，例如口渴想喝水、性冲动、想得到更高的社会地位等。那么，意识相关的问题就主要包括：意识的思想、认识;意识的行动、行为;意识的欲望、诉求。这些问题，正是求出意识正解最主要的困难。因为，“对意识的认识”，本身就是意识的思想、认识;“求解意识”，本身就是意识的行动、行为;“尝试揭示意识”，本身就是意识的欲望、诉求。那么，我们在回答“意识是什么”时，如果答案是意识的正解，就必须完整解释“自己为什么要求解意识的本质”;同时必须完整解释“回答意识本质”的这一意识行为，如何实现、如何发生、如何完成;更必须同时解释，我们对意识正解的“理解、认识”，究竟是什么。 　　二、意识正解的基本原则 　　当然，即使面对如此巨大的困难，揭示意识奥秘的课题也从未被搁置过。现在，主要有两个学科持续地探索着，即医学和心理学。这两个学科都为求解意识付出了巨大的投入和努力，也收获了巨大的进步，并诞生了许多关于意识、关于思想的学说。这些学说各不相同，有着不同的理论基础，不同的结论和不同的证据，有的学说更相信，自己已经完整地解答了意识。在这里，我们不必涉及现有意识的学说的内容，我们不必讨论现有意识的学说是否正确，是否权威。因为无论是过去、现在还是未来，无论是任何一个关于意识的学说，必有一无可置疑的基本原则是理论必须遵守的。即意识的正解，必须基于现实，符合现实。 　　如果意识的解是正解，必定基于意识的现实现象，所得结论必定能正确地解释现实，更能被现实证明。否则，如果不基于现实、符合现实，与现实矛盾，不解释现实，理论就只是人为编造的逻辑迷宫而已，与架空的幻想小说没有本质区别。即浪费研究者探索的投入和努力，也浪费学习者的时间和精力，没有现实意义和现实价值。因此，关于意识的理论，无论是过去的，现在的，还是未来的，必须基于现实、符合现实，才有可能是正解。且这一基本原则可以具体地细分为两个方向。 　　(一)第一原则 　　求解意识，第一个最简单，最无可置疑的现实就是：我就是意识。正在思考的我，正在呼吸的我，无疑就是意识。当然，从批判的角度，我们仍要提出将意识与自我独立分割的可能性;即我并不是意识的可能性。 　　意识最基本的功能是思考、感觉。如果将意识与自我分割，认为意识与自我是独立的不同对象，那么，要么自我拥有思考、感觉的功能，且意识没有思考、感觉的功能;要么意识拥有思考、感觉的功能，且自我没有思考、感觉的功能。即思考思想、感受感觉的不是意识，而是自我;或者思考思想、感受感觉的不是自我，而是意识。这无疑是荒诞的，并与现实不符。且如果求