浅析郑珍著作在黔北地方文献中的独特地位.docVIP

浅析郑珍著作在黔北地方文献中的独特地位 　　地方文献，杜定友先生等认为是指有关本地方的一切资料，包括地方史料、地方人物与著述、地方出版物三个部分。是综合反映一个地区政治、经济、文化、教育、历史、地理、风土人情、人物传记、物产资源、名胜古迹等重要内容的文献资源[1]。地方文献越具有地方特色，就越有独特的价值。在地方文化资源中，地方名人是最可宝贵 　　的资源之一，既是一个地方特有的人文资源，也是构成城市文化精髓的特质。黔北历来名人辈出。郑珍，字子尹，清代著名学者，作家、黔北沙滩文化领军人物。既是著名的”清三儒”之一，也是清代著名学者梁启超首肯的两位清代诗人之一。遵义师院图书馆的特色馆藏就专门收藏了沙滩文化文献和郑珍的著作。由于郑珍著作在黔北地方文献中的价值不菲，且地位独特，因而利用率一直较高。 　　1 郑珍著作成果丰硕，领域宽广 　　郑珍，一生笃信许( 慎) 、郑( 玄) 之学，主张“以文字入手，以读为归”的治学理念[2]。作为沙滩文化的杰出代表之一，著述史书220 多种，2100 余万字，体裁涉及经史、诗画、地理、训诂、版本、目录、科教等10 多个领域，其文化学术成就达到当时全国一流水平。郑珍与莫友芝历时三年精心撰写成的史志著作《遵义府志》，被近代著名学者梁启超誉为天下“府志中第一”，认为这部志书可以与章学诚、洪亮吉、段玉裁等硕学大儒所纂修的地方志并列[3]。 　　郑珍在经学和文字学方面的成就十分突出，主要著作有《巢经巢经说》、《仪礼私笺》、《轮舆私笺》、《凫氏为钟图说》、《亲属记》、《说文逸字》、《附录》、《说文新附考》、《汉简笺正》以及《深衣考》、《老子注》、《辑论语三十七家注》、《说文大旨》、《说文谐音》、《转注考》、《释名证读》、《说隶》等。在史学和文学方面，郑珍更显示了杰出的才能。其史学著作有《郑学录》、《荔波县志稿》和《世系一线图》; 教育著作有《母教录》; 《樗茧谱》被奉为难得的昆虫学专著。郑珍的散文、诗艺造诣亦深，著有《巢经巢诗抄》、《后集》、《巢经巢文集》，并辑有黔北明清诗歌总集《播雅》24 卷，共收录遵义明万历至清咸丰252年间220 人诗作2300 余首。其诗歌反映民间疾苦，《捕豺行》、《经死哀》、《抽厘哀》、《江边治空诗》等成为脍炙人口的名篇。内容涉及时事、山川、境域、要隘、名胜、习俗等旧掌故的引述与考证，具有较高的史实价值和艺术欣赏价值。《巢经巢诗集》共50余万字，是自明清四百年以来黔诗的代表作。莫友芝、翁同书、唐炯、梁启超等评论郑诗，有推“绝代经巢第一流”的赞誉。 　　2 郑珍著作价值不菲，历久弥新 　　郑珍是清代晚期贵州的学者和诗人，由于一生几乎都生活于穷乡僻壤，埋首独学，其著作的学术价值和创作成就还没有被当世充分认识，但他一直是黔北的骄傲。为了开阔视野，增长见识，他到处搜集典籍史册，潜心研读，对《说文解字》一书就研读了三十余年，笔耕不辍，写成的《说文新附考》具有很高的传世价值，现与《说文逸字》合印成袖珍本，方便随身携带浏览。 　　郑珍的诗歌，被当代学术大家钱仲联先生咏赞“清诗三百年，王气在夜郎”，称郑珍作品为“清诗第一”。民国年间的古典文学专家胡先萧称郑珍诗歌为“有清一代冠冕”，黄万机的《论郑珍诗歌的“诗史”品格》认为郑诗“真实地反映了道咸同三朝数十年间的历史风貌，同杜甫的诗歌一样，具有诗史的品格”，并从大量的作品出发，论证了郑诗中体现出来具有历史真实性与可信性的“信史”品格，秉笔直书的德操与勇气的“史德”品格[4]。谢尊修先生的《诗史与诗艺》则从对郑珍社会纪实诗的考察角度，认为郑诗“保存了大量的历史资料，记述了许多重大的历史事件，反映了事物的本质，某些方面可以补史之阅、计史之谬、证史之确，具有‘诗史’的价值”。 　　郑珍的《荔波县志稿》，是荔波现存最古老的一部县志，虽只有15800 多字，但包含的内容却较全面，分为沿革、山川、公署、学校、关隘、津梁、铺栈、古迹、征赋、存积、气候、忌讳、选举、职官、节妇、土司、大事、艺文等十八篇，为研究荔波提供了重要的、详实的史料。《樗茧谱》是关于山蚕饲养和缫丝织绸的技术性专著，曾多次刊刻，流传颇广。此书的学术价值早已超出了一时一地的狭小范围，不但在实践上有指导意义，而且在农学史、昆虫学史、林业史、纺织史上有重要地位。 　　3 郑珍著作影响巨大，厚重深远 　　郑珍毕生研习汉学与宋学，不立异，不苟同，发奋覃思，勇于决疑，有不少创获之见，力纠“乾嘉大师”的失误，得到学术界推许。[5]也因研习汉学崛起于遵义沙滩，被誉为“西南巨儒”。郑珍与莫友芝合纂的《遵义府志》，体例严谨，考证精确，文辞典雅，全书48 卷，共80 万余字，参考书目达358 种，丁伟华先生的《开展独山莫氏遗著的整