浅谈春秋时期音乐下移潮流中的“八佾舞于庭”.docVIP

浅谈春秋时期音乐下移潮流中的“八佾舞于庭” 　　公元前11世纪，周武王推翻了商纣王朝，建立起封建国家---周。强大的周王朝在其“溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”的“统天下于一尊”时期，拥有了更为广大的庶民、土地、珍宝和当时的技术百工、文化典籍、音乐舞蹈等实体物质与形而上的精神产品，形成了独尊一体的“王室文化”。周王朝在“殷鉴不远”的认知之下，开始意识到文化对社会进步的推动作用，进行了“殷尚鬼，周尚文”“周人尊礼，敬神而远之”的思想改良，采取“制礼作乐”的政治统治手段，推行“礼乐治国”的理念来巩固西周政权，将西周的音乐文化纳入到政治化、阶级化、等级化的轨道，开启了培养音乐人才、保存音乐资料、进行专业音乐教育的进程，从而有力推动了西周宫廷雅乐的发展。然而，自周平王东迁洛邑之后，诸侯争霸，战争频仍，周天子的地位日渐衰微，“挟天子以令诸侯”的局面使周天子更处于被动。西周末年“礼崩乐坏”使“王国文化”向“侯国文化”转型，文化下移包括音乐文化的下移已不可避免。同时，西周宫廷乐舞和乐器制作人才流散到各地，宫廷雅乐与其理论在更加广阔的范围内传播。《论语》所载鲁国季孙氏的“八佾舞于庭”，是春秋音乐资源下移和“礼崩乐坏”的典型例子。 　　一　西周音乐的等级特征 　　西周是中国社会“分封建制”的开端。在西周时期，不同等级的民众享有不同的社会政治待遇，“刑不上大夫，礼