浅谈永乐时期土司朝贡集中“四节”之因.docVIP

浅谈永乐时期土司朝贡集中“四节”之因 　　一、前言 　　永乐时期土司乐于正旦、“郊祀礼成”、万寿节、冬至间进行朝贡活动。在此期间，皇帝至奉天殿“受朝贺，大宴文武群臣及四夷朝使”。洪武朝，在此期间也有相关的朝贺、赐宴习惯，但史料记录对象局限于“群臣”，如洪武二十年(1387年)正旦，“上御奉天殿受朝贺，大宴群臣”，并无“四夷朝使”或类似的关键词。但该现象可追溯至洪武朝，洪武十六年(1383)三月，为不失“朝仪”，朱元璋下诏至礼部，要求以后“四夷及诸土官入贺正旦者，无分远迩，务于畿甸近地会集同入京师朝见”。洪武朝只有对正旦的规定，另外三个，笔者未发现相似规定。 　　二、土司集中朝贡之现象 　　有无此“四夷”关键词对研究朝贡至关重要，史料明确为“四夷朝使”，即四夷之朝贡使节。明代四夷分为蕃国和四夷两部分。所谓蕃国，“东有朝鲜、日本;南有暹罗、琉球、占城、真腊、安南、爪哇、西洋琐里、三佛济、渤泥、百花、览邦、彭亨、淡巴、须文达那，凡十六国”;四夷中，“其西南夷隶四川者……隶广西者……隶云南者……隶湖广者……西域之部也，西天泥八剌国……” 　　显然，西南土司包括在“四夷”中。永乐朝，这样的记录大量存在。据笔者统计，所有史料记录中均有“四夷朝使”。其中，一年有四次“四夷”参与大规模朝贺活动的年份为永乐元年(1403)、三年(1405)、四年(1406