达孝-国立高雄师范大学.doc

從中庸「達孝」章談宗廟祭祀與治國的關係 　 黃忠天 國立高雄師範大學經學研究所 關鍵詞：宗廟、治國、中庸、禮記 摘要 《中庸》一書中，論及「宗廟」（祖廟）者，共有五處，除十七、十八章各有一則外，主要集中在「達孝」章（即十九章，依朱熹《中庸章句》所分）。由於文中論述「宗廟」之事頗多，且與《中庸》全文主要在論性、論道、論誠，殊不相類。因此，前儒於此章頗有疑義，甚至謂本章與《中庸》無關，而為禮家所雜入。惟本章在內容、作者與撰作時代的爭議雖多，然以中國古來祭政合一，而儒家向來亦主張以禮樂教化天下。因此，本章就精神意義言，實未嘗偏離此一基本立場，而且宗廟祭祀以誠為主，若說本章與《中庸》無關，似乎難以盡服學者之心。是以「明乎郊社之禮，禘嘗之義」，自然能通乎治國。至於何以明乎「郊社之禮，禘嘗之義」，治國便能如視掌之易？由於在《論語》中，孔子並未直接、正面的說明，前賢對此雖略有所論，然以宗廟祭祀關涉文化層面的複雜，若光從一二面相來論述，實難以盡窺全豹。因此，本文試圖從治國以禮、治國以誠、報本追遠、神道設教、收族統宗等五方面來分析，希望對於《論語》與《中庸》所論及宗廟與治國的關係，得以了然分明。 從中庸「達孝」章談宗廟祭祀與治國的關係 　 黃忠天 國立高雄師範大學經學研究所 前言 宗廟（祖廟）是人類藉以祭祀先人，庇祐子孫的場域。不過，宗廟制度