手语达人林亚秀.docVIP

手語達人林亞秀 「自然手語」是一種「象形」語言，但許多手勢的意思仍要靠上下文來決定。左圖豎直手腕當樹幹，手指曲張做樹枝狀，這樣的「樹」很有趣吧！ (林格立)2008年9月第104頁 文陳慧瑩　圖．林格立 台灣有超過10萬名聽障者，如果加上語障等瘖啞者，人數更逼近20萬。一般人對他們認識甚少，更別說主動溝通，探尋他們的內在聲音了。但林亞秀，一個30歲不到的小女子，卻勇敢闖入這個無聲世界，為台灣的「自然手語」留下珍貴紀錄，也為聽人與聽障者搭起了友誼之橋。中午時刻，台中大甲鄉間農舍，女主人何春貴端出一盤鳳梨。台中縣蓮心自強服務協會志工問她：「好甜啊，哪裡買的？」何春貴右手在嘴前作勢，拉出長長的舌頭，男主人蔡一興則右手比「2」，左手拇指彎曲微晃。這場「無聲對談」，女主人想表達的是，「我在第二市場買的，那附近不是有間廟嗎？就是有七爺八爺那間......」男主人則補充：「那家鳳梨很好吃，兩顆才50元。」老夫婦的無聲對談不過幾秒間，生動而帶著強烈視覺感的肢體語言，讓人印象深刻。為了捕捉這一幕，林亞秀放棄了台北的工作，隻身來到陌生的大甲，希望拍出更多被遺忘的「自然手語」。這只是第一步，她計劃在一年半至兩年間走訪台灣本島與離島，完成自然手語的影像紀錄，建立聽障者的自然手語資料庫，為繽紛歧異、像萬國語言般的全球手語庫，添上屬於台灣的獨特一頁。說自己聽不到的話林亞秀，2007年第四屆「Keep Walking夢想資助計畫」得主。她的夢想起於一個偶然機緣：大三時因為好玩參加手語社，有天社團接到一名聽障兒家長的委託，希望能請人為孩子安安伴讀。5歲的安安是重度聽障，父親也是聽障，因為發現手語無法與外人溝通、比手劃腳呀呀作聲更引人側目，他不希望孩子步上自己後塵，所以禁止安安學手語。小安安於是被送進醫院，盯著語言治療師的唇形，努力練習著自己聽不到的語言。林亞秀好奇地跟去看，結果發現，耗了一整個下午，安安只發出「ㄅㄆㄇ」3個模糊的音。她至為震撼，因為同年齡的女孩早該語彙豐富、伶牙俐齒了，但智能完全正常的安安，卻因為不會手語又發不出口語，只能用哭鬧來表達情緒。為什麼聽障人要模倣正常人說話，卻拒絕手語？即使聽障名模王曉書，她在演講時也不會羞於帶著手語翻譯員前往啊，安安何必從小就徘徊在「聽人」（聽力正常）與「聾人」之間，找不到自己的定位呢？林亞秀有種心痛。此外，在目前特殊教育體系傾向「文字手語」的教學下，年輕的聽障者與老一輩難以對話，更別說進入彼此的內心世界。她感受到聽障者的「母語」──自然手語──正在消失，這對聽障者將是重大的損失。尋找被遺忘的動作一連串的疑惑與難過，別的手語愛好者可能因事不關己而逐漸拋在腦後，但林亞秀不僅把它當作一門學問來研究，還列為工作的唯一選項。林亞秀開始蒐集文獻資料，追溯出台灣的聽障教育源於日據時代，走的是「自然手語」路線，強調視覺化及圖像化，即透過手勢、臉部表情來表達意思。例如手指抓東西塞進嘴裡就表示「吃」，一目瞭然。這種方式很原始、很直覺，但難以表達深度思想，也往往不符合抽象複雜的文法，常出現「我吃不要」、「他生氣很」之類的語句。民國70年代，隨著啟聰教育向主流教育靠攏，教育單位研發出方便教學的「文字手語」，依著一般中文語句的結構順序，以手勢逐字逐字打出來，兩者差異甚大。在教育政策的影響下，自然手語因此式微。6年前，林亞秀參加北市勞工局手語翻譯服務團培訓，成為手語翻譯員，協助有需要的聽障人將手語翻譯成口語。因為採接案制，有時好幾個月都沒有案子進來，然而為擔心錯過手譯工作，她寧可推掉打工機會，在家裡進修、枯等，「我就是喜歡這一行，」她說。2007年意外得知並入選「Keep Walking夢想資助計畫」，讓林亞秀啟動實踐人生大夢的引擎，她決定辭去工作，全台奔走，針對六、七十歲在光復前出生的聽障人進行田野調查，紀錄他們的生活圖像與歷史軌跡。解讀無字天書鏡頭回到台中大甲。林亞秀背著重達7、8 公斤的「隨身包」，裡面有電腦、攝影機等裝備，來到74歲的蔡一興家中。他種菜，林亞秀跟拍，他參加槌球比賽，亞秀也跟拍；即使他大老遠跑到彰化縣與朋友聊天，林亞秀照樣騎著摩托車一路跟拍，儼然是專業「狗仔」。無聲對談中，只見蔡一興與友人比手劃腳、神情亢奮誇張，時而大笑時而互摃，林亞秀則從中尋找「被世人遺忘的動作」。接著她又回大甲，來到78歲的獨居老人李榮華家中。李伯伯一見到她就開始「講」自己的故事，談到小時候目睹的戰爭景況，老伯伯露出猙獰表情、右手往肚子猛劃一刀，不知是表示切腹自殺還是殘害百姓，驚悚感十足。傍晚，林亞秀回到租屋處開始整理影片，解讀「無字天書」。有時一天內就拍了4、5捲ＤＶ帶。她試著從表情與動作中抓出「字彙」，不懂就反覆重看，直到看懂為止。「解讀片子最累，耗費的時間是拍片的好幾倍，」林亞秀說，有時「無聲電影」看到一半，不知不覺就睡著了。手語「方言