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题型：填空10题10分 名词解释5题30分 问答题2题30分 材料分析 2题30分 考察范围 一般识记 :主要文学观点及提出者，文论观点的含义，文论思想及其核心，文论著作的地位。 一、填空题： 1.“言者所以在意，得意而忘言”出自庄子《外物》篇。P29 2.“诗缘情”观点出自陆机《文赋》。P61 3.“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”出自曹丕的《典论·论文》。P56 4. 性灵说的提出者是清代袁枚，肌理说的提出者是清代翁方纲。明公安三袁的“性灵说”。 5.《人间词话》的理论核心是“境界说”。P2936.金圣叹著述的“天下第五才子书”是指《水浒传》；“天下第六才子书”是《西厢记》。 7.清代诗话理论的四大支柱分别是王士祯的神韵说，沈德潜的格调说，袁枚的性灵说，翁方纲的肌理说。P226 8.《南词叙录》的作者是明代的徐渭；《曲律》的作者是明后期戏曲理论家王骥德，其中包括曲论、曲谱、曲韵和唱法。P213 9.下列文学批评方式的创立者分别是： “以文为诗”由韩愈创立；“以诗为词”由苏轼开创p169；“以诗论诗”由杜甫开创，并集中反映在《戏为六绝句》中p113。 10.主要文论观点的含义: ① 孟子“知言养气”之“气”得到意思是“道德修养”。 ② 钟嵘《诗品》之“品”指等级p96，司空图《二十四诗品》之“品”指风格类型p140。 ③ 元好问《论诗绝句三十首》中“东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚”的“东野”是孟郊。杜甫《戏为六绝句》中“今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生”中“前贤”指庾信。 11.文论史上的几个第一: ① 朱自清在《诗言志辨》中提到诗文评的源头和古代诗论的“开山纲领”是“诗言志”，其出自《今文尚书·尧典》。P7 ② 我国文论史上第一篇系统性的诗学论文、诗歌理论的第一篇专论是《毛诗大序》。P33 ③ 中国文学批评史上第一篇文论专著是曹丕的《典论·论文》，促使文学理论批评由侧重研究文学的外部规律而转向内部规律。P53 ④ 中国文学批评史上第一篇“鉴赏论”的专著是《文心雕龙》的《知音》篇。（即第一篇对文学批评做系统理论研究的专论）P86 二、名词解释： （一）相对重要的文论名词 1.“诗言志”说p7： “诗言志”出自《今文尚书·尧典》，它指诗乃是人的思想、意愿、情感的表现。具体说来,先秦时期的“诗言志”是与政治教化分不开的。朱自清在《诗言志辨》序中说“诗言志”是诗文评的源头，是开山的纲领。“诗言志”是诸子百家的共同主张, 是中国文学批评史上的重要命题，因为它于言简意赅中所包含着复杂多义,它出现甚早又影响深远。 2.“兴、观、群、怨”说p13： 孔子论诗十分强调诗的社会作用，在《论语·阳货》中提出了“兴、观、群、怨”的说法，这也是对此前的美刺、言志、观风知政等观点的系统总结，对后世的诗论产生很大影响。 “兴”，是就诗歌的启发、联想作用而言，孔子看到文学的作用不仅决定于作品的客观存在，也与读者有着密切的关系；“观”，是就诗歌的认识作用而言，孔子对文学认识作用的强调侧重诗歌所反映的社会政治与道德风尚；“群”，是指诗歌的团结人群的作用，诗歌能帮助人们互相切磋，统一思想，交流感情，提高修养；“怨”，则是就诗歌干预现实生活的作用而言，即文学可以用来批评政治，抒发对社会、爱情婚姻的不满，表达民情。 3.“六义”说p35： 诗经有所谓六义---风、雅、颂、赋、比、兴，形成于先秦时代。风雅颂为诗的体裁，赋比兴为诗的表现方法。《诗大序》对此作了详细阐述，成为古代诗论的重要部分，其改“六诗”为“六义”，反映了诗与乐的分离。在孔颖达《毛诗正义》中，风、雅、颂是指诗歌内容与性质，其中风是产生于各国地方的诗歌，雅是产生于周朝中央的诗歌，颂是祭祀、赞美祖先的乐歌。一般认为赋有铺陈直叙、体物写志的特点；比是明喻；兴侧重于感发。《诗大序》所提的六义说对于后世的文艺理论有相当大的影响。 4.“六观”说p86： 刘勰在《文心雕龙》的《知音》篇中提出了鉴赏文学作品的具体方法，以六个方面作为评论文章的角度，即“六观”说：观位体、观置辞、观通变、观奇正、观事义、观宫商。 观位体是要考察文学作品的体制风格与它所包含的情理是否相契合；观置辞是要考察语言的使用是否具有辞采之美，是否能充分表达内容；观通变是要考察文学作品在继承和革新方面是否做到在通的基础上有变；观奇正考察作品的审美情趣是否兼顾文辞的新奇与内容的雅正；观事义考察作品中“据事以类义，援古以证今”得当与否的问题；观宫商是考察作品中的声律问题。这六观是刘勰提出的评文角度，即从这六个角度做深入细致的了解和掌握，才能了解文情及作品的优劣，最终实现文章的欣赏和批评。 5.刘勰的风骨说p81： 刘勰关于风骨的意见，集中反映在《风骨》篇中。他认为文艺作品的风格，必须在内容形式统一的基础上表现出风清骨