新课标高考历史复习试题：第1练中国古代文明的形成与发展先秦秦汉时期经典提升卷Word版含答案.docVIP

第1练 中国古代文明的形成与发展 先秦 秦汉时期 经典提升卷 一、选择题(每题2分，共24分) 1．(2015·课标全国，24)古代儒家(　　) A．不能适应现实政治B．反对进行社会变革 C．理想化的政治诉求D．以复古为政治目标 2．(2015·天津文综，2)秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果，通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，(　　) A．表明军国大事最终由朝臣议定 B．反映了皇权与相权的矛盾 C．起到了限制、监督皇权的作用 D．有利于皇帝决策时集思广益 3．(2015·天津文综，1)“其制两柄上弯，高可三尺……其所盛种粒，各下通足窍，仍旁挟两辕，可容一牛，用一人牵，傍一人执耧，且行且摇，种乃自下。”这段话描述的农具是(　　) 4. (2015·课标全国，24)《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说，一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加(　　) A．促进了个体小农经济的形成 B．抑制了手工业和商业的发展 C．导致畜力与铁制农具的使用 D．阻碍了大土地所有制的成长 5．(2015·四川文综，1)战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的(　　) A．克己复礼 B．礼法兼用 C．民贵君轻 D．选贤举能 6．(2015·山东文综，13)《尚书·酒诰》云：“人无于水监(照镜子)，当于民监。”这句话体现的思想是(　　) A．兼爱尚贤B．主权在民 C．以民为本 D．道法自然 7．(2015·湖南衡阳模拟)王(　　) A．“西周的创制”主要指实行分封制 B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩” C．“地方分权体制”指地方有较大自主权 D．“共主”指西周实现了权力的高度集中 8．(2015·广东百校模拟)有学者认为，秦始皇统一中国后，在更加广阔的国土上更加彻底地实施郡县制，才使得“车同轨、书同文、钱同币、行同伦、统一度量衡”等一系列政策措施得以在全国贯彻落实。这在一定程度上说明(　　) A．郡县制有利于巩固国家统一 B．地方设郡县最先在秦朝推行 C．国家统一是郡县制实施的前提 D．秦始皇是设郡、县的首倡者 9. (2015·福建泉州五校模拟)《新全球史》记载，从公元前6世纪开始，铁制农具在中国骤然增加，铁犁、铁镐(　　) A．“秋七月，初税田” B．“除井田，民得买卖” C．“庶人食力，工商食官” D．“宗庙之牺为畎亩之勤 10．(2015·湖北孝感模拟)早于孔子100多年的鲁国大夫减文仲，因为在国内“废六关”(毁掉阻碍商品流通的关卡)、“妾织蒲”(织蒲席出售，与民争利)被斥为“不仁”的人。孔子的学生子贡从事货殖(商业)也受到不安本分的指责。这从侧面反映出(　　) A．大力推行重农抑商政策 B．商人的社会地位不高 C．儒家反对商业活动 D．新兴商人日益活跃 11．(2015·山东济宁模拟)孔子说：“天何言哉？ 四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都(　　) A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B．认为自 C．表现出人对自然及其规律的尊崇 D．认为自然是可以认识的 12．(2015·湖南岳阳模拟)汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是(　　) A．教授诸子经典，以求“通经致用” B．培养政府官员，扩大统治基础 C．统一思想，维护政治稳定 D．明定规制，确立官学体系 二、非选择题(第13题16分，第14题10分，共26分) 13．(2015·天津文综，14)阅读材料，回答问题。 材料一　孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修己以安人”，“修己以安百姓”。 ——林存光《孔子新论》 材料二　君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？ ——顾炎武《顾亭林诗文集》 (1)材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。(6分) (2)材料二中，顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？(4分) (3(6分) 14．(2014·广东清远模拟)为预防和治理腐败，古今中外都做了有益的探索。阅读下列材料，并结合所学知识回答问题。 一、为政