“倒涎”与“推敲”.docVIP

“倒涎”与“推敲” 　　《咬文嚼字》是朱光潜1943年写成的一篇作品。朱光潜曾为《中央周刊》写了两年稿子，后来集成两本册子，一是《谈文学》，一是《谈修养》。《说文嚼字》即收入其中的《谈文学》中。而1938-1946年，武汉大学由武汉珞珈山西迁四川乐山，这是武汉大学历史上最为艰难的时期，特别是作学问的图书和实验资料在西迁过程中屡屡遗失。因此，个人觉得，他在写作《咬文嚼字》时，不一定能查阅到所需的全部资料，有时只是根据记忆来写作。作为一名普通教师，我根据自己所见，把有关资料补上，以志存疑。 　　一、“你这你这大虫口里倒涎！” 　　石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才！”杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱人！你这淫妇！你这你这大虫口里倒涎！你这你这……”一口气就骂了六个“你这”。 　　这几句引语，其中杨雄骂的几句，课文有注释：“见《水浒传》第四十五回。”但是“你这你这大虫口里倒涎”这句不好理解。“倒涎”课文未注释。查《古代汉语词典》，“倒”条目下共有七个义项：①仆倒，倒下；②移动，更换；③通“捣”（以上读dǎo）；④颠倒；⑤违逆；⑥倾倒出来；⑦副词，反倒，反而（以上读dào）。根据语境可以判断，“倒涎”的“倒”应为“捣”。江苏古籍出版社《水浒传》第四十五回《杨雄醉骂潘巧云石秀智杀裴如海》，则将“大虫口里倒涎”解释为“老虎嘴里取唾沫，比喻讨死”。如果这样理解，那么，“你这你这大虫口里倒涎”就不合语言表达习惯。“你这”后面接的应是名词，和“你”平行的。原文后面也对“你这”句法分析的句子：“在‘你这革命家的风度’中，‘风度’便变成主词和‘你（的）’平行根本不成一句话。”而“大虫口里倒涎”则是一种动作，是一种冒险行为，更不可能和“你”平行成一句话的。 　　查江苏古籍出版社《水浒传》第四十五回，是这样写的： 　　杨雄看了那妇人，一时蓦上心来，自古道：醉是醒时言。指着那妇人骂道：“你这贱人！贼妮子！好歹是我结果了你！”那妇人吃了一惊，不敢回话。且伏侍杨雄睡了。杨雄一头上床睡，一面口里恨恨地骂道：“你这贱人！腌?N泼妇！那厮敢大虫口里倒涎！我手里不到得轻轻地放了你！” 　　这个版本写作“那厮敢大虫口里倒涎！”“那厮”暗指与潘巧云有染的海?^黎和尚，大虫即老虎，指自己，这个句子从逻辑上是合理的。 　　课文注释说编者“略有改动”，查民国版《谈文学》一书，此句写作“你这你这大虫口里流涎”，则不知把什么说成是大虫口里流涎。不知朱光潜看的是哪一个版本的《水浒》，还是根据记忆而写了上述的引语。相应的，“一口气就骂了六个‘你这’”中的“六个”也不知从何而来。总之，如果编者仅仅将“流涎”改为“倒涎”，这句话是解释不通的。 　　二、“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺门原来是他自己掩的，于今他“推” 　　关于“推敲”，前人之述备矣。不过，我还想简要说几句，我的问题主要有三个：一是寺在哪里？全诗是这样的： 　　题李凝幽居 　　闲居少邻并，草径入荒园。 　　鸟宿池边树，僧敲月下门。 　　过桥分野色，移石动云根。 　　暂去还来此，幽期不负言。 　　李凝幽居是寺吗？或者李凝幽居在寺里吗？而且，从“闲居少邻并，草径入荒园”这两句环境描写看，不像是寺庙。 　　二是“僧”是谁？是李凝还是贾岛？如果理解成李凝，那“幽期不负言”就不好理解，不可能指李凝与幽居约定一起隐居的吧。如果指贾岛，那贾岛是和尚吗？根据元朝辛元房《唐才子传?贾岛》的记载： 　　岛字阆仙，范阳人也。初连败文场，囊箧空甚，遂为浮屠，名无本。来东都，旋往京，居青龙寺。 　　后来因“推敲”冲突了韩愈，韩愈在作出“敲字佳”的回答后，二人“遂并辔归，共论诗道，结为布衣交。遂授以文法，去浮屠，举进士”。 　　由此，贾岛在写这首诗前，其身份确是僧。 　　三是为什么贾岛也推敲不定？韩愈为什么又定了“敲”字？ 　　朱光潜说：如果他想到“推”而下“敲”字或是想到“敲”字而下“推”字，我认为那是不可能的事。可是，贾岛为什么又想到“推”字又想到“敲”字。我认为，从“幽期”看，他和李凝的交往不止一次，关系应该还算不错。那么，他推门的可能就存在。而在推门不开的情况，他可能转向了“敲门”。这样，在写诗时，他不知道该用那个。韩愈沉思良久，最后确定“敲字佳”，理由当然很多，其中我认为可能还有一条，那就是如果不敲，那就未必发现“岛宿池边树”。诗歌当然而表现一种意境，但首先，要符合当时情境。 　　拉杂地说了这么多，只是想说，朱光潜在当时治学条件十分简陋的情况下，写成了大量学术随笔，而这样的文章，无不旁征博引，展现了他深厚的学识。但是，囿于条件，有些引用的材料，他可能是根据记忆写就的，未免有所舛误；而有些材料，他往往只记其一，不记其二，写成后又无法去查阅相关资料，材料占有不充分，导致部分材料可