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谈20 世纪40年代萧红迁徙的生命体验 　作家迁徙是20世纪40年代一个重要的文学现象，由于战争的影响，40 年代作家大多经历了颠沛流离的迁徙流亡过程。这在中国现代文学史上被大家所熟悉。但40年代作家迁徙过程中的生命体验、内心变化却很少有人研究。萧红是40 年代的重要作家，她在战火纷飞的40年代颠沛流离，经历了曲折的迁徙过程，本文结合萧红的迁徙经历和文学创作深入探析其40 年代迁徙前后的生命体验，窥一斑见全豹，从而达到对40年代作家迁徙过程中生命体验的全面观照。 　　生命体验是文艺学的一个重要概念，是指创作主体从事文学创作时不可或缺的心理感受，一部伟大作品的产生一般都有作家独特而深沉的生命体验，生命体验在文学创作活动中起着举足轻重的作用。作家通过现实生活的生命体验，经过内心的提炼与改造，成为可供观照的审美对象，然后发诸笔端形成文学作品，这就是文学的创作过程。生命体验对文学创作的重要作用可见一斑。正如有学者指出：“我国古代文学理论中的发愤著书说不平则鸣说诗穷而后工说等，其理论本质，都是揭示独特的生命体验在振发人的自身的生命力，唤起超常的创造力中所起的巨大作用。”譹訛这些都说出了生命体验对文学创作的重要性。作家的实际生活遭遇，经过内心的提炼与改造，成为可供观照的审美对象，然后发诸笔端形成文学作品。司马迁说：“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”司马迁的这段话说明了文学创作与生命体验的关系，没有生死攸关的生命体验，就没有刻骨铭心的文学作品。古今中外，概莫能外。陶渊明正是对官场污浊和社会黑暗的体验，才寄情于自然山水，歌咏自然山水的清新与朴真。李白游历祖国山川，这种游历体验使他的诗歌意气飞扬，以雄奇明秀山川作为自己诗歌抒写载体，气势雄浑。杜甫历安史之乱，颠沛流离，这种生命体验使他的诗歌多描写破碎山河，抒发离乱之苦，《三吏》《三别》皆为诗人离乱过程中的真实感受。这里简单地分析了生命体验与文学创作的关系，可见生命体验与文学创作密不可分，没有生命体验就没有文学创作。就中国现代作家而言，生命体验同样深深地影响着作家的内心世界，继而对文学创作产生深远影响。抗日战争爆发，40年代作家四处迁徙流亡，漂泊怀乡、苍茫悲愤等都是这期间作家感受最深的生命体验。因战争影响，迁徙前，首先在面对去留的问题上，作家们普遍处于前所未有的焦灼矛盾之中。抗日战争爆发前，叶圣陶于1935年在苏州建造了新居，一家人生活富足安逸，新居使叶圣陶魂牵梦绕，“讲究虽然说不上,但是还清爽,屋前种有十几棵树木,四时不断地有花叶可玩”。当战争来临时，走与留成了个难题，几经权衡，叶圣陶最后决定举家搬迁。“叶圣陶举家西迁, 是下了一番决心的。那时候，叶圣陶一家老老小小八口人:老母、妹妹、妻子、至善、夏满子(夏尊的女儿，叶至善的未婚妻)、至美、至诚。老的老，小的小，一家人搬迁，谈何容易?何况，在抗战前不久，1935 年，叶圣陶在苏州青石弄5号新置了四间小屋。”譺訛人还未动，在面临迁徙问题上，叶圣陶处于两难的焦灼之中。当战争来临时，面队去留选择，40年代作家带有普遍的焦灼矛盾感受。不仅在迁徙前作家处于前所未有的焦灼矛盾状态中，而且在流亡般的迁徙过程中，颠沛流离、凶险莫测、历尽艰辛、灵与肉脱胎换骨，这种少有的迁徙经历使40年代作家“一起进入了人生与艺术道路上难得、少遇的沉潜状态”譻訛。下面看看萧红40年代的迁徙经历与生命体验。萧红在40 年代迁徙流亡中，最为曲折、痛苦，体验最深。漂泊怀乡、寂寞迷惘是40年代萧红在战火纷飞的迁徙流亡过程中真实的生命体验。这种生命体验不仅表现在萧红日常的言行中，而且还渗透在萧红40年代创作的小说中。萧红出生在黑龙江省呼兰县一个地主家庭。从小父母对她管束很严，萧红在这样一个地主大家庭里没有温暖，没有爱。 　　萧红对家里人没有什么感情，只有祖父对她关心、溺爱。寂寞是幼年时期萧红的真实感受。后来，新学之风传到萧红的家乡，呼兰城内龙王庙小学开始招收女生，萧红成了首批女学生。高小毕业后，经过在家里与父亲的斗争，父亲允许她升学了。1927年秋，萧红进入哈尔滨东省特别区第一女子中学读书。祖父去世之后，父亲更加专横威严，萧红在这个冰冷的家中再也得不到一点温暖和爱。后来，为了逃避父亲为她包办的封建婚姻，萧红出走了，这在当地曾经引起不小的震动。 　　“九一八事变”后，东北三省逐渐沦陷。萧红随萧军等人从关外流亡到青岛等地，并开始接触尝试写作新文学。随后到达上海，在鲁迅的帮助和指导下写作，逐步进入上海文坛。在上海，因与萧军感情不和，萧红漂泊到东京，但独自生活在异国他乡，满街的蝉鸣声和木屐声使萧红产生生疏落寞的