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凤凰卫视周年纪念画册文案策划 大型纪念画册文案架构设计 P1封面。“凤凰于飞”行书体压凸 P23-4 留白、单色插页 P5 “凤凰于飞”责任编辑、出版 P6彩色留白 P7-9【前言·龙乘云，凤乘风】 凤凰是传说中的一种瑞鸟，是四灵之一，百禽之王。《大戴礼?易本命》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为长。”《毛诗陆疏广要》释之云：“龙乘云，凤乘风，……众鸟偃服也。”它和龙一起构成了龙凤文化，是中国传统文化中极为重要的一部分。 凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。凤凰卫视以其中西合璧、沟通中西的传播精神，秉承了中华文明传统中最重要的天人合一的文明精粹，成为这种精神的绝佳写照。凤凰文化、凤凰文明作为中华文明中较为重要的一个组成部分，正日益成为一门显学。凤凰卫视五周年，我们拟借此机会，编著这本关于凤凰文明的纪念集，通过探讨凤凰文化的缘起与凤凰文明的未来，穿插以凤凰卫视所执著追寻的中华传统，来弘扬中国国粹的凤凰文明和凤凰精神。 P10-11序文【关于“凤凰于飞”】 《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，（ ）其羽。” 《左传·庄公二十二年》：“吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。” 宋·王谠《唐语林·补遗》：“凤凰于飞，梧桐是依，（ ）喈喈，福禄攸归。” 传说中的百鸟之王——凤凰总是翅膀挨翅膀，相偕而飞，现比喻夫妻相亲相爱，用以祝人婚姻美满，家庭和睦之辞。唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：“重傅侯王润德妻以其子，凤凰于飞，潘阳之好，斯为睦矣”。 P12-13【彩色插页】 P14-15 第一部分：前传·纪 （字体压凸）本节以文字为主，配合图片的表现。 P16-18【关于凤凰起源的概要纪述·非梧桐不栖息，非竹实不吃】 （配图：荆州出土的瓦当上发现的中国最早的凤凰图） 凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约6700百年的江余姚河姆渡文化出土，在象牙骨器上就有双鸟纹的雕刻形象，这双鸟纹应是古代凤凰的雏形。 根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。 《山海经·大荒西经》提到有一种五彩鸟，有三种名称，叫皇鸟、鸾鸟及凤鸟。 《山海经·南次三经》记载一种鸟，样子像鸡，有五彩的花纹，叫凤凰，说明凤凰的形象一开始便是很美丽的。 非梧桐不栖息，非竹实不吃。（见《诗·大雅·卷阿》） 以后，它也跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。 P19-22【关于凤凰文化史·凤鸟不至，河图不出】 配图：阴阳八卦图图形 在中国的历史上，“八卦”以其悠久历史和深远影响而不人共景仰，对于卦象的起源，由于八卦原始味的失传，历史上对《易》的解释主要通过对图符表象、爻辞内容的观察总结而得。在易学各学派中的象数派认为八卦与《河图》《洛书》关系密切，而《河图》《洛书》又和凤凰密不可分。《论语·子罕》子曰：“凤鸟不至，河图不出。” P23-24【配图：麒麟图图形】 P25-28【配图：古代岩石上刻上关于“男女”的图片】 P29-33 【至今关于凤凰的文化定位】 (配图：古瓦当上绘就的“凤凰卫视”台标) 中国人民的吉祥观念源远流长，表达了人们追求幸福快乐，向往和谐美好的情感愿望。凤，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，能在火中再生，它与龙一起构成了龙凤文化。如同龙是封建帝王的象征一样，凤也成为后妃的符瑞。凤的形象广泛出现在中国文化之中，经过艺术加工，更使凤蕴含了很多浪漫主义的色彩。龙凤龟麟为中国古代动物四灵，具有不可替代的影响。 第二部分：阴阳?典 （本节以图片为主，文字协助说明凤凰的典故、文化渊源。） P40-41【天人合一的神秘文化】 在中华文明中，阴阳的概念成为大宇宙以及大文明的代称。不论是传说中的动物凤凰、麒麟或是图形化的阴阳八卦、包括作为人类男女的我们，其实都暗合着天人合一的神秘文化符号。凤凰作为一种神化的天鸟，是天人合一文化羽化的概念。 P42-45【“凤凰传”】 配一幅古代卜辞中的一些象形“凤”的字。或配郭沫若《关于晚周帛画的考察》[《人民文学》1953年第十一期]介绍，战国时楚国的一幅帛画中绘有一只凤凰的象。） 要谈凤凰的起缘离不开龙，从出土的各种动物化石中，从未发现过龙和凤的化石标本。 那么，龙凤到底是怎么来的呢？ 相传，轩辕黄帝统一了三大部落，七十二个小部落，建立起世界上第一个有共主的国家。黄帝打算制定一个统一的图腾（类似现在的国旗，或者说是国家的标志）。在原来各大小部落把使用过的图腾基础上，创造了一个新的图腾--龙。 那么凤凰又是怎么来的呢？‘龙’的图腾组成后，还有剩下一些部落图腾没