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宋明理学 克拉玛依市高级中学 历史组 马海峰 一、理学产生之前儒家学说的缺陷 1、传统儒学缺乏对世界本原问题的深入探讨。 孔子创立儒家学派，主要是围绕人与人的关系展 开论述，其内容主要是一套围绕政治和社会的伦理 道德体系，很少涉及到对世界本原问题的讨论。而 此后的孟子、荀子等人对这一问题也都没有深入讨 论。董仲舒将儒学进行改造，将自然的“天”神化， 作为儒家学说里的最高天神，给儒家披上了一层神 秘色彩，但也未涉及世界本原问题。 2、传统儒学缺乏对自然界的思考。 传统的儒家最为关注的是政治、伦理等方面 的内容，很少讨论关于自然界的问题。即使 讨论，也不深入展开，讨论的内容更多也仅仅是 停留在人类如何开发利用自然方面，没有就自然界做深层次的理论思考。 一、理学产生之前儒家学说的缺陷 3、传统儒学没有本学说的重要人物传承谱系。 传统儒家学说虽然有众多的学者、大师，其中 很多人学术功力深厚，造诣很深。但缺乏一套规范 的、公认的本学说人物传承谱系。 4、传统儒学缺乏思辨性 传统儒学虽然有孟子、荀子等具有很强思辨性的 大师，但这是大师个人的能力。而儒学作为一套理论 体系，则缺乏思辨性。而且对许多哲学命题不屑思考， 不谢与人争论、辩驳，而更多的是说教 一、理学产生之前儒家学说的缺陷 小结： 理学产生之前的传统儒学在理论上有诸 多缺陷和问题，这在她发展的早期，并未明 显表现有什么问题。但随着社会的发展，时 代的变迁，在许多新情况下，儒学的这些缺 陷便给儒学的传承与发展带来了很大制约。 二、理学产生的背景 1、政治方面。宋朝在政治方面出现了三个情况。 （1）重建专制主义中央集权的问题。唐安史之乱后， 中央是宦官专权、党争不断，地方是藩镇割据混战， 人民起义不断。至五代十国，国家分崩离析，朝代更迭频繁，战乱不断。这些都对作为官方正统思想的儒家思想造成了严重的摧残，其伦理纲常、道德规范几乎被破坏殆尽。宋朝建立后，统治者迫切要求重建政治、社会、伦理等各方面的秩序、规范，重新统一人们的思想认识，以维护封建统治。 （2）民族大融合。自魏晋南北朝到五代十国，再到 辽宋夏金元，中国历史上再次出现了一个各民族大 融合的历史时期。而且这一时期比春秋战国的民族 大融合时间更长，范围更广，涉及到的民族更多。 融合过程中的矛盾、斗争、冲突也更加激烈。如何 在这一新形势下构建一套封建统治思想和统治秩序， 是这一时期历代王朝共同面对的大问题。这对封建 统治者构建统治思想提出了新的要求。 二、理学产生的背景 （3）宋朝宽松的政治环境。宋朝的江山是从后周手中篡夺来的，宋太祖、太 宗本身也只是五代十国那个时期众多军事将领中的一员。因此，太祖太宗在削 夺军事将领和地方大员权力时，不是像刘邦那样杀戮功臣，而是通过“杯酒释 兵权”的手段温和夺权，用功臣本人及其子孙后代终身荣华富贵换取功臣集团 对赵宋王朝的支持，这实际上是对开国功臣集团的妥协让步，并确立了不杀大 臣的惯例。另外，宋朝为防止武人干政，重用文人士大夫，给予文人士大夫极 高的政治和社会地位，开国皇帝甚至立下“不杀大臣及上书言事者”的誓言， 并成为祖制。两宋绵延三百余年，政治斗争极其激烈，但皇帝几乎极少处死大 臣，一般就是贬黜，最多罢官。大臣之间的斗争，大多也只是将政敌扳倒。这 些都为宋代学术和文化的繁荣创造了良好的政治环境，促进了宋代思想文化的 大发展。同时也大大提高了人们的知识、思维水平和思辨能力。在这种情况下， 要加强对人们尤其对文人士大夫和官僚地主们的思想控制，难度极大。这也对 宋朝统治者构建统治思想提出新要求。 二、理学产生的背景 二、理学产生的背景 2、经济方面。宋代在经济方面出现了两个重大变化。一是土地所有制度和剥削方式的变化，二是商品经济和海外贸易的繁荣。 （1）土地所有制和剥削方式的变化。唐中期以后，自北魏以来的以均田制为代表的封建国家土地所有制逐渐崩溃瓦解，代之而起的是封建私人土地所有制，封建政府顺应此变化实行税制改革，颁行两税法。到宋代，朝廷继承唐代两税法，同时“不抑兼并”，使得封建私人所拥有的土地占到所有土地的95%（据宋史专家漆侠先生研究）。 封建地主阶级的对农民的剥削方式也发生了深刻变化，从以国家的“编户齐民”为主，逐渐变成以地主的“佃客”为主，租佃制在宋朝有了巨大发展。这带来两个巨大变化，一是土地兼并严重，贫富分化加剧；二是国家对百姓的人身控制力度大大削弱，地主对佃户的控制力度也削弱，人口流动现象加剧。 对宋代这些官僚大地主和日益流动化的人民进行思想控制的难度空前巨大，这对统治阶级重构统治思想提出了新的要求。 二、理学产生的背景 （2）商品经济和海外贸易的繁荣。宋代商品经济空前繁荣