第三课〈醉翁亭记〉补充讲义20130225-东海大学附属实验高级中学.doc

第三課　醉翁亭記 歐陽脩 一、唐宋古文八大家之一 人　物 字 號、又稱 諡號 作　品 思　想 特　色 韓　愈 退之 韓昌黎 文 昌黎先生集 文以載道 排斥佛老 雄渾如海，筆力遒勁 柳宗元 子厚 柳河東 柳柳州 柳河東集 博涉諸子之學 不排斥佛老 雄深雅健，俊潔精奇 寓言作品，勇於創新山水遊記，文筆清麗 歐陽脩 永叔 醉翁 六一居士 文忠 歐陽文忠公集 新五代史 新唐書 明道致用 獎掖後進 散文：說理平易、抒情委婉 詩詞：清新婉約，語近情深 曾　鞏 子固 南豐先生 文定 元豐類稿 為文本六經斟酌於司馬遷、韓愈氣勢縱橫，跌宕多姿筆法精警，長於議論 二、岳陽樓記VS醉翁亭記之比較 篇　目 岳陽樓記 醉翁亭記 朝　代 北宋 北宋 作　者 范仲淹 歐陽脩 學　派 唐宋古文八大家 創作背景 貶知鄧州，應滕宗諒之請而作 貶謫滁州 寓　意 抒發「先憂後樂」之仁 寫山水之美、遊宴之樂、與民同樂 主　線 謫 樂 結　構 先敘後議。由敘事、寫景、抒情、議論組成 先記建亭之由來，再寫亭中所見之景，繼之抒遊亭之樂，最後寫宴遊後之感。層層遞進，帶出與民同樂 三、蘇軾臧否人物 1.王維：觀摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩，詩中有畫。 2.韓愈：文起八代之衰，道濟天下之溺；匹夫而為百世師，一言而為天下法。 3.元稹、白居易：元輕白俗。 4.孟郊、賈島：郊寒島瘦。 5.歐陽脩：論大道似韓愈，記事似司馬遷，論事似陸贄，詩賦似李白。（陳師道譽歐陽脩：善敘事，不用故事陳言而文益高。） 四、字義比較 　 字　形 字　義 詞　例 1. 負 背負 蝜蝂者，善「負」小蟲也（柳宗元?蝜蝂傳） 卬其首「負」之（柳宗元?蝜蝂傳） 負擔、背上之物 人或憐之，為去其「負」（柳宗元?蝜蝂傳） 違背 忘恩「負」義 虧待 尚書固「負」若屬耶（柳宗元?段太尉逸事狀） 2. 謂 稱說 名之者誰？太守自「謂」也 為、是 太守「謂」誰？廬陵歐陽脩也 3. 發 打開、開 「發」家藏美酒，夫妻子女大嚼高歌（藍鼎元?紀水沙連） 至今匣藏，遊人到則「發」視之（沈括?夢溪筆談?隕星） 發起，發動侵略戰爭 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間（孟子告子下） 天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(蘇轍?上樞密韓太尉書) 啟發，開導 不憤不啟，不悱不發(論語?述而) 備禮前往祝賀 晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：美哉輪焉！美哉奐焉！(禮記) 開倉濟民 狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發(孟子?梁惠王上) 挖掘 又久之，「發」其竅，深三尺餘，乃得一圓石(沈括?隕星) 開放 野芳「發」而幽香，佳木秀而繁陰（歐陽脩?醉翁亭記） 梅花為寒所勒，與杏桃相次開「發」（袁宏道?晚遊六橋待月記） 押解 大將「發」至江都，令史氏男女來認之(全祖望?梅花嶺記) 發生、演奏 然始「發」之時，終日可愈（方孝孺?指喻） 名妓閒僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相「發」(張岱?西湖七月半) 天下之事，常「發」於至微，而終為大患(方孝孺?指喻) 打發 已是家裡把屠戶送來的幾千錢打「發」他們去了（范進中舉） 發遣解送 「發」在十八層地獄，永不得翻身（范進中舉） 出發、啟程 主人忘歸客不「發」（白居易?琶琵行） 4. 輒 往往、時常 朱林以下，「輒」啟兵戎 史公鳯廬道奉檄守禦，毎有警，「輒」數月不就寢(方苞?左忠毅公佚事) 造飲「輒」盡，期在必醉（陶潛?五柳先生傳） 就 太守與客來飲於此，飲少「輒」醉（歐陽脩?醉翁亭記） 5. 秀 開花 苗而不秀者有矣夫，秀而不實者有矣夫(論語?子罕) 秀麗 而不媚，清而不寒(劉鶚?明湖居聽書) 6. 景 景致 月「景」尤不可言 以敧為美，正則無「景」(龔自珍?病梅館記) 景色 近臘月下，「景」氣和暢（王維?山中與裴秀才迪書） 朝而往，暮而歸，四時之「景」不同，而樂亦無窮也(歐陽修?醉翁亭記) 境況 晚「景」淒涼、好「景」不常 仰慕 令人「景」仰 何令人之「景」慕一至於此耶（李白?與韓荊州書） (偉)大 我先王先民之「景」命，實式憑之(連橫?台灣通史序) 凡百元首，承天「景」命（魏徵?諫太宗十思疏） 高山仰止，「景」行行止（詩經?小雅） 日光 春和「景」明，波瀾不驚（范仲淹?岳陽樓記） 「景」翳翳以將入，撫孤松而盤桓（陶潛?歸去來辭） 影（一ㄥˇ）子 天下雲集而響應，贏糧而「景」從（賈誼?過秦論） 景色 「景」氣和暢，故山殊可過（王維?山中與裴秀才迪書） 風「景」不殊，正自有山河之異（劉義慶?世說新語