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综合班第二组.
書香教室 圖驣 國文報告 綜合班第二組 狼 目錄 組員簡介 工作分配 問題討論 結 尾 組員簡介 組長: 河工 李囿昇 組員: 河工 李宗瀚 通訊 吳光晉 張俊傑 李士杰 高炫凱 工作分配 問題討論: 全組 投影片: 張俊傑 報告: 吳光晉 問題討論(一) Q:在狼圖騰中,狼是草原和蒙 古人的一種文化符號和象徵。 請條例說明「狼」代表那些 草原文化內涵? 問題討論(一) A:智慧、兇殘、美麗、 勇氣、尊嚴、哀愁、 驕傲、頑強。 問題討論(二) Q:請就書中內容,舉 例說明《狼圖騰》 一書的草原生態關 懷。 問題討論(二) A:「狼」是種偉大的存在但 蒙古人自己也會殺害狼群。 「掏狼仔」、「圍獵狼群」 等等看似殘忍的殺戮背後, 卻隱含了物種競爭中「過 度繁殖」的生態平衡原則。 問題討論(三) Q:請就「智者」、「思 想者」、「破壞者」 這三大人物形象,個 舉一人為例說明其特 色。 問題討論(三) A:智者-畢利格:草原與狼性,大命於小命中間平衡的把 握十分微妙。 思想者-楊克:背景於陳陣相似,被灌輸思想比陳陣更 徹底,從裡到外,與陳陣相比,他對於 美的表現更多追求,最愛棲息在草原上 的天鵝,如同狼對於陳陣的意義。 破壞王-老王頭:以老王頭為代表的農民打破了草原上 的生態,他們不是蒙古人,沒有對飛 禽的敬畏,也不向有文化的楊克,能 夠欣賞天鵝的美,生存是他們的首要 目標。 問題討論(四) Q:在《狼圖騰》中,作者 對於狼的軍事作戰才能 有維妙維肖的描寫,請 舉例說明「狼子兵法」 的內容。 問題討論(四) A:1。狼都是群體行動,是有組織性 的,並不是一團散沙,因此行 動總是能成功。 2。狼對於獵物有種不成功變成仁 的一種覺悟,所以他們為了目 的是不擇手段的,連自己的性 命都可以不顧,而這正是最可 怕的地方啊! 問題討論(五) Q:透過「推翻龍圖騰已確立狼 圖騰」的過程,在關注自然 之外,作者是否企圖傳達更 多的「民族性的反思」?請 引書中的文字加以論證、說 明。 問題討論(五) A:◎中華文化與草原文化比較起來,顯得太過軟 弱,但是當中華文化封閉的天朝思想,遇上 西方外來文化的刺激,中華民族卻不把進步 當作一回事,朝廷民間的迂腐使得中國當時 在西方世界的壓迫下,節節敗退。 ◎華夏的小農經濟和儒家文化,從存在和意識 兩方面軟化了華夏民族的性格。雖然創造過 燦爛的古代文明,但犧牲了民族發展後勁, 當世界歷史超越了農業文明的低級階段,中 國註定要落後挨打。 問題討論(六) Q:作者以為,農耕文化缺少 遊牧文化的「狼性」,由 漢人主事之朝政不如外來 民族即可得知,對於這樣 的觀點,你有何看法? 問題討論(六) A:我們認為遊牧民族由於先天環境與漢 族條件明顯的不同,造成漢族缺少的 這種狼性,並不足以成為政治上的優 勢。正因為漢族缺少這種狼性,為了 克服環境才能在其他地方求新求變, 而遊牧民族的狼性可以克服漢族容易 沉溺在安逸的環境的這種缺點,因為 他們可以靠著強大的適應力來克服困 難。 The End
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