校本教材之千字文.doc.doc

千字文 【梁】 敕员外散骑侍郎 周兴嗣 《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法相比的。《千字文》以儒学理论为纲穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读，后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。公元六世纪初，南朝梁武帝时期在建业（今南京）刻印问世的《千字文》被公认为世界使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字课本，比唐代出现的《百家姓》和宋代编写的《三字经》还早。《千字文》可以说是千余年来最畅销、读者最广泛的读物之一。宋明以后直至清末，《千字文》与《三字经》、《百家姓》一起，构成了我国人民最基础的“三、百、千”启蒙读物。过去有打油诗讲私塾：“学童三五并排坐，‘天地玄黄’喊一年”，正是真实写照。不仅汉民族用作儿童启蒙教材，一些兄弟民族也使用，甚至传到了日本。 　　同时，《千字文》在中国文化史上也有独特地位，是历代各流派书法家进行书法创作的重要载体。隋唐以后，凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传 《千字文》据史书记载，是南朝梁武帝在位时期编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是唯一确切知道成书时间和作者的一部书。 《梁史》中说：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《尚书故实》对此事做了进一步的叙述，该书说，梁武帝萧衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间将其编完，累得须发皆白。这件事在唐宋两代多有记载，如《刘公嘉话录》、《太平广记》等书都曾加以记录，其内容与《尚书故实》基本相同。 《千字文》通篇用韵，朗朗上口，行文流畅，气势磅礴，内容丰富。可分为四个部分。第一部分为“天地玄黄”至“赖及万方” ；第二部分为 “盖此身发”至“好爵自靡” ；第三部分为“都邑华夏”至“岩岫杳冥” ；第四部分为“治本于农”至“愚蒙等诮” 。最后还有两句“谓助者，焉哉也天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 ②宿：天上某些星的集合体。 ③律吕：乐律有十二，阴阳各六，区分开来，奇数（阳）称六律，偶数（阴）称六吕，合称律吕，又合称十二律。上古时代，又以律与历附会，把乐律和历法联系起来，把十二律和十二个月配合。 ④巨阙：即巨阙剑。欧冶子是春秋末期到战国初期越国人，善铸造兵器，史载他为越王铸了湛庐、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙五剑。是中国古代铸剑鼻祖。 ⑤龙师、火帝、鸟官、人皇：都是上古时代的帝皇官员。龙师：伏羲氏，中国神话中人类的始祖，传说他教人民结网，从事渔猎畜牧。火帝：神农氏，传说中农业和医药的发明者。鸟官：传说中古代东夷族首领。东夷族以鸟为图腾。①人皇：三皇之一。旧有三皇五帝之称，三皇曰天皇、地皇、人皇。史书上说，人皇氏兄弟九人共同出生于仙家圣地刑马山，他们拜仙人为师，后来共同出山治理中国。当时地皇氏已经衰败，天灾人祸横行，地裂山崩，洪水泛滥，人类再次面临灭顶之灾。人皇氏兄弟九人分大地为九区，每人各居一方，带领人类抗灾自救。经过多年奋战，终于战胜自然灾害，使人类得以生存下来。于是他们在各自居住的地区建都立国，共称人皇。 ⑥虞：传说中夏代之前的朝代，君主是舜。 ⑦陶唐：传说中远古部落名，相传父系氏族社会后期部落联盟领袖尧初居此。 ⑧吊：怜悯。 ⑨垂拱：垂衣拱手，古代形容太平无事，可无为而治。 作业：背诵千字文第一部分。 千字文第二部分： 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量 墨悲丝染诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊⑦ ①鞠：养育、抚养。 ②效：效法、模仿。 ③罔、靡：不要。 ④恃：依靠、依赖。 ⑤景行：崇高的德行。 ⑥履：踩踏。 ⑦凊：凉。 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 ④