皇帝为何敢用自己的命来赌下雨.docVIP

皇帝为何敢用自己的命来赌下雨 　　古代人对于自然灾害常常都显得比较无助，比如洪水、地震、蝗虫，说来就来，人们基本上没什么特别好的办法，想来想去只好把这个当成上天的惩罚，皇帝找人代写份《罪己诏》，或者罢免当朝宰相，也算是有个交代。但是旱灾不一样，旱灾持续时间长，不是说来就来说走就走，且补救措施多，打井运水甚至搬家都算是办法。当然，更重要的是，可以趁机组织一个体现皇帝爱民如子的重要活动――祈雨。 　　在宋代颁布统一的《祈雨法》之前，祈雨活动没有什么严格的级别限制，也没有什么时间限制，都是根据以往的经验和文献记载来进行。只要是出现旱情了，就可以组织祈雨。祈雨的效果如何呢？不管你是爱民如子的好官，或是权倾朝野的宰相，还是一统天下的皇帝，都是三个字――不好说。祈雨之后，如果有效果，史书上肯定要大书特书：多少天之后哪个时辰下雨了。然后，当初主持祈雨仪式的官员要“谢雨”，就是感谢雨神给面子，感谢上苍有好生之德。然而，以北宋为例，虽然太祖、太宗、真宗、仁宗等都有祈雨成功的记载，但是大多数的祈雨，都是无疾而终。那时候检测不了大气压的变化，精测不了空气湿度，不知道西伯利亚的冷空气啥时候来，不会搞人工降雨，顶多会点“看云识天气”。所以，当大家发现祈雨成功率很低，也就不怎么追求效果了，差不多就演变成一种姿态――皇帝和官员都体恤民间疾苦，关心民生，为缓解旱情，亲自向天祈雨。那么，有没有一次非常笃