陌生化和语文教学设计.pptVIP

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  • 2017-02-23 发布于重庆
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陌生化和语文教学设计

* 王 崧 舟 缘起:陌生化与形式主义文论 “陌生化”原本是一个著名的文学理论,由俄国形式主义评论家什克洛夫斯基提出。 “艺术之所以存在,就是为使人恢复对生活的感觉,就是为了使人感受事物……艺术的目的是要人感觉到事物,而不是仅仅知道事物。艺术的技巧就是使对象陌生,使形式变得困难,增加感觉的难度和时间的长度,因为感觉过程本身就是审美目的,必须设法延长。” “陌生化”是俄国形式主义的核心概念,在其看来,“文学语言不仅制造陌生感,而且它本身也是陌生的”。 这个理论强调的是在内容与形式上违反人们习见的常情、常理、常事,同时在艺术上超越常境。 陌生化的基本构成是表面互不相关而内里存在联系的诸种因素的对立和冲突,正是这种对立和冲突造成了“陌生化”的表象,给人以感官的刺激或情感的震动。 题目 副歌 修辞 创意 青花瓷 转化:陌生化与教学吸引力 “陌生化”强调教学设计所造成的异乎寻常的教学效应,从而使教学内容充分“突出”、产生强烈的感知性。 正是“陌生化”设计产生的巨大的吸引力,使学生的注意力被牢牢地吸引到教学内容上。陌生化抵抗着课堂教学中的认知麻木和审美疲劳。 陌生化是一种比较的结果,它既是相对于常态课而言的,同时,陌生化也是后来的公开课对以前的公开课而言的,“陌生化——传统与模式——再陌生化”常常是课堂教学艺术的演变逻辑。 创生:教学设计的陌生化策略 教学 吸引力 文本解读 陌生化 教学线索 陌生化 教学结构 陌生化 教学方式 陌生化 文 本 解 读 陌 生 化 文 本 解 读 陌 生 化 文 本 解 读 陌 生 化 文 本 解 读 陌 生 化 文 本 解 读 陌 生 化 主题一:热爱生活 主题二:身残志坚 主题三:勤奋专注 主题四:宁静致远 教 学 线 索 陌 生 化 教 学 线 索 陌 生 化 教 学 线 索 陌 生 化 教 学 线 索 陌 生 化 常用线索:人与大象的关系是怎样的? 演绎式:亲密 {遇到大象很自然;象是泰国的国宝;人和象之间没有距离;象是聪明而有灵气的动物;和大象一起跳舞。} 线索一:我对大象的感情变化:不必惊奇,也不必惊慌——起初紧张,后来松弛——有意思、有趣——陶醉、快乐。(蔓延与升华) 归纳式:{遇到大象很自然;象是泰国的国宝;人和象之间没有距离;象是聪明而有灵气的动物;和大象一起跳舞。} 亲密 教 学 线 索 陌 生 化 常用线索:人与大象的关系是怎样的? 演绎式:亲密 {遇到大象很自然;象是泰国的国宝;人和象之间没有距离;象是聪明而有灵气的动物;和大象一起跳舞。} 线索二:抓住课文中的两处“最”:最有意思的——大象为人做按摩;最难忘怀的——和大象一起跳舞。(聚焦与辐射) 归纳式:{遇到大象很自然;象是泰国的国宝;人和象之间没有距离;象是聪明而有灵气的动物;和大象一起跳舞。} 亲密 教 学 线 索 陌 生 化 常用线索:人与大象的关系是怎样的? 演绎式:亲密 {遇到大象很自然;象是泰国的国宝;人和象之间没有距离;象是聪明而有灵气的动物;和大象一起跳舞。} 线索三:课题“与象共舞”——最后一段“看大象跳舞”——第1至第4自然段“没有写与象共舞”——最后一段“看大象跳舞”。(冲突与张力) 归纳式:{遇到大象很自然;象是泰国的国宝;人和象之间没有距离;象是聪明而有灵气的动物;和大象一起跳舞。} 亲密 教 学 线 索 陌 生 化 常用线索:人与大象的关系是怎样的? 演绎式:亲密 {遇到大象很自然;象是泰国的国宝;人和象之间没有距离;象是聪明而有灵气的动物;和大象一起跳舞。} 线索四:紧扣“没有距离”逐层展开:身体没有距离——感情没有距离——心灵没有距离。(提炼与深化) 归纳式:{遇到大象很自然;象是泰国的国宝;人和象之间没有距离;象是聪明而有灵气的动物;和大象一起跳舞。} 亲密 教 学 结 构 陌 生 化 两小儿辩日 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”。 一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?” 教 学 结 构 陌 生 化 常用结构:线性结构 初读 整体感知 细读 局部分析 回读 整体观照 陌生化结构:板块结构 整体了解 线索钩沉 整体体验 角色模拟 整体把握 内涵顿悟 *

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