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中山市2013届高二上学期期末统一考试 历 史 本试卷共6页，满分100分。考试时间90分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。 5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：(满分70分。本大题共35小题，每题2分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。将正确答案的代码填涂入答题卡内。) 1．“孔子问于老子，儒家弟子墨子另创墨家，儒家荀子的弟子韩非、李斯又为法家代表。”上述现象充分反映了春秋战国时期 A．儒、墨、法思想主张一致 B．思想上百花齐放，百家争鸣 C．思想家相互学习、勇于创新 D．法家思想继承了道家、儒家 2．古代中国音乐理论专著《乐记》中说：“礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也”；古代雅典人也崇尚艺术，甚至为公民观看演出提供津贴。这反映了两国 A．公民都喜爱艺术 B．都注重礼乐教化 C．都注重礼仪 D．都能自由欣赏音乐、歌舞 3．李泽厚在《美的历程》中提到：“儒道互补是两千年来中国思想的一条基本线索。”结合中国思想发展史，关于“儒道”关系表述正确的是 A．董仲舒新儒学没有吸收道家思想 B．隋唐时期道家不受统治者重视 C．宋明理学没有体现出“儒道互补” D．李贽认为的“道学家”实际是“儒学家” 4．从汉武帝时起，儒家经典成为国家规定的教科书。宋真宗在《劝学诗》中说：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读” ，这些现象反映出 A．科举取士广受诟病 B．儒家思想备受重视 C．商品经济发展迅猛 D．重农抑商思想严重 5．宋明理学家普遍倡导“存天理，灭人欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是 A．修身养性，提高个人修养 B．培养经世致用的人才 C．规范社会秩序，实现社会和谐 D．树立理学的统治地位 6．明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括： ①商品经济的进一步发展及资本主义萌芽产生 ②欧美民主、自由思想的传入 ③封建专制统治极端腐败 ④社会阶级矛盾非常尖锐 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 7．由明代开始，科举的考试内容陷入僵化，变成只要求考生能造出合乎形式的文章，不重考生的实际学识。为此，明末清初有思想家提出 A．罢黜百家，独尊儒术主张 B．格物致知 C．致良知，知行合一 D．经世致用思想 8．“公元960年宋代兴起，中国好像进入了‘现代’，一种物质文化由此展开”。能够应证此话的是： A．二府三司、火药、交子 B．交子、指南针、活字印刷术 C．火药、理学、通判 D．造纸术、理学、指南针 9．文化是时代风貌的反映，不同的时代背景，文化艺术特色也有所不同。下列艺术特色的形成与其所特定的时代背景相符的是 A．注重规范法度——国家分裂，社会动荡 B．忽略法度，追求个性——国家统一，经济繁荣，多元开放 C．世俗文化兴起——商业发展，城市繁荣 D．宫廷文学兴盛，奢靡之风盛行——重文轻武 10．明末文人袁宏道说，江南地区出版业繁荣，不少书籍“原板未行，翻刻踵布”。与这一现象直接相关的因素是当时： ①商品经济繁荣 ② 市民文学兴盛 ③印刷工艺提高 ④专制政治强化 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 11．城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远影响。最能体现这一观点的是 A．汉赋在武帝时代走向创作全盛时期 B．唐田园派诗追求人与自然和谐相处 C．南宋辛弃疾的词慷慨激昂沉郁悲凉 D．明清时期涌现出了一大批世情小说 12．明初政府规定：“民间寡妇三十以前夫死守制，五十以后不改节者，旌表门闾，免除本家差役。”这项法规反映了 A．孟子的“仁政”说 B．董仲舒的“独尊儒术” C．程朱的“天理”观 D．李贽的“二元论