山西省晋中市2015-2016学年高二上学期期中考试历史试题(Word版).doc

晋中市2015-2016学年度高二年级第一学期期中考试 历史试卷 2015. 11 时间：100分钟： 分值： 100分 第I卷 一、选择题（共60分，每题1·5分） 1．某学者在谈及自己为人处世的宗旨时说：对已学道家，意思足清静寡欲；待入学儒 家，要做到( ) A．兼爱，即爱无等级差别 B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲 2．《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心 不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。” 其含义是( ) ， A.同情人民疾苦，主张实行仁政 B．主张统治者对人民加强控制 C．统治者应清静无为以缓和阶级矛盾 D，统治者要接受被统治者的监督 3．某位中国古代思想家说：“不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗：不见 可欲，使心不乱。”又说：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者 不知。”这位思想家应该是( ) A．庄子 B一孔子 C．墨子 D．韩非 4．春秋战国时期，某学派曾提出：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。” 下列主张与上述言论属于同一学派的是( ) A．“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母” B．“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之” C．“天下兼相爱则治，交相恶则乱” D．“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位” 5．“民弱国强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫 则重赏。．”上述言论体现的是( ) A．君民对立、加强统治的法家思想 B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 C．消除等级、主张兼爱的墨家思想 D．憎恶权术、无为而治的道家思想 6．‘春秋繁露》记载：“与天同者大治，与天异者大乱。故为人主之道，莫明于在身之 与天同者而用之……”这体现了I一思想( ) A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“君权神授”，强化君主专制 C. “天人感应”，约束君主行为 D．“春秋大一统”，加强中央集权 7．两汉时期，儒学逐渐发展为封建正统思想的主要原因是( ) A．儒学汲取了佛、道的有益内容 B．适应了专制主义中央集权的需要 C．“四书”“五经”被定为教科书 D,影响远及东亚、东南亚和欧洲 8．“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与这句佛家偈语提倡的修 炼方式类同的是( ) A．无为寡欲 B．格物致知 c．内心反省 D．经世致用 9．某历史学习小组在探究朱熹的“存天理，灭人欲”的含义时产生了分歧。有位同学 上网查到了朱熹的一段言论：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”据此分析， 该同学最想得出的结论是( ) A．“灭人欲”就是消灭人的一切欲望 B．“灭人欲”就是消灭违反社会规范的欲望 C．“灭人欲”就是消灭人的正当欲望 D．“灭人欲”的有效方法就是“致良知” 10．冯友兰在《中国哲学简史》一书中写道：在这个时期（明清时期），在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，对程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指( ) A．来明理学的统治地位丧失 B．对传统儒学地位的彻底否定 C．对传统儒家思想的批判继承 D.倡导“自由…平等”思想 11．《西厢记》中说：“这的堪为字史，当为款识，有柳骨颜筋，张旭张颠，羲之献之。” 对文中的“柳骨颜筋”及其代表字体解释错误的是()。 A. “柳”指柳公权，“颜”指颜真卿 B．是书法中楷书的著名字体 C.这种字体笔画详备，结构形体严整 D．是宋元时期书法的杰出代表 12．新石器时代的绘画，自然、生动、质朴、粗犷，又不失浪漫。下列符合这一特点的 是( )。 A．集体舞蹈图 B．《人物龙风图》 C．《女史箴图》 D．马王堆汉墓帛画 13．中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲求“意境”，意境既是艺术家个人 情感的流露，也是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的 是( )。 A．明朝的五彩瓷，图案内容丰富，“画必有意，意必吉祥” B．宋代风俗画强调表现个性