教育成不成功,就看你能否激发学生的自学能力.doc

顾问：赵 军 姜士和 吕长伟 蔡爱华 朱 婧 主编：英 勇 编辑：程国良 报头题字：丛 卓 邮箱：kg8jks@163.com 教育成不成功,就看你能否激发学生的自学能力 　　周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。 “教育即生长”包含对人性的理解 今天我讲的题目是《教育即生长》，因为我是学哲学的，我从哲学的角度谈谈对“教育即生长”的理解。实际上很多大哲学家，他们都关注教育问题，我看过比如说罗索、康德、尼采、杜威，这些大哲学家关于教育的论述。其实他们在这一点上是非常共通的，就是“教育即生长。” “教育即生长”实际上是讲教育的目标应该是什么，这里面包含对人性的理解。就是说：每个人来到这个世界上，已经有潜在的人的共同精神属性和精神能力了，那么教育实际上就是让这些精神能力得到很好的生长，这个生长过程本身就是教育，这是“教育即生长”的一个含义。 此外，每个人都有所有人共有的精神能力、精神属性。而且每一个人都是特殊的，都有特殊的禀赋，所以“教育即生长”又包含教育让每个人的特殊禀赋得到生长，得到实现，实现他的个性，实现他的的独特价值。 这样一个理念，实际上反对的是给教育设定一个功利的目标。就是这些精神能力生长的好，也能够成为一个人性意义上一个优秀的人，这本身就是价值，生长本身就是价值。杜威特别强调，生长不一定朝着某一个目标前进，你不能给生长另外设定一个目标，如果这样设定目标，比如将来在社会上有成就，如果你设定这些外部的目标，本身这个生长就扭曲了。只要生长的好，它的结果一定是好的。 互联网是自学者的天堂 现在，教育环境发生了改变，教育有两个比较突出的问题，第一，是创新和学习能力的问题，创新能力是最重要的生产力之一。这次五中全会把其放在了五大发展理念的第一位，实际顺应了这个趋势。那么，创新能力到底是一种什么能力？我认为并不存在一种孤立的创新能力，实际上创新能力无非是人的综合素质的体现，其中包括很多因素，好奇心、想象力、独立思考的能力、探究的兴趣、跨界思考的能力，综合思考的能力等等。但是，我们发现恰恰是这些非常重要的综合因素，其实在现在这样一个体制里面，是受到压制的。可能一个人在应试体制里面打磨得越久，他最可贵的品质被磨损的越厉害。我们可以发现其实从来都是这样，会考试的人，以后不一定是有真本事的人，这几乎是一个规律和特点。这个规律在互联网时代会更加鲜明和突出。因此，在这种情况下，我觉得真的要考虑我们学校教育应该怎么办？（演讲到这里时，周国平先生沉默了）我觉得在互联网时代，最大的好处是资源共享，资源整合。一个会自学的人，一个善于自学的人，在这样一个时代，他在互联网中很容易就能找到自己感兴趣的内容。 其实，现在我们很多的教育平台、APP、自媒体平台中都形成了自学者的群体。在互联网的时代，善于自学的人是可以如鱼得水的，成功的机会也很大。如果说互联网是自学者的天堂，可能对于那些没有自治力、学习能力的人就是一个地狱。当然是很有诱惑力的地狱。我们可以看到，互联网给少数有自学能力的、思维灵活的人提供了成功的机会。但我们同时也看到，大量的青少年因为网瘾整天在网上玩游戏，最后就成为了虚拟世界的奴隶，丧失了真实的生活能 力。不要说成功，将来谋生都很困难。这个人数也相当多，中学生里面，相当一批是这样的人，这个就很可怕。因此，在互联网时代善于自学的人会成功，不会自学的人往往会被边缘化甚至淘汰。 教育不是知识灌输，是认知能力、独立思考和自由。如果一个社会是由这些本性优秀的人组成，那这个社会就是好社会。从功利的角度也是这样，“教育即生长”确定了教育的目标，就是生长本身。另外一点我觉得它确定了教育的重点，就是能力的培养，能力的生长。比如说，智力教育，是认知能力、独立思考能力的生长，人要有一个自由的头脑，不应该放在知识的灌输上。美育，就是情感教育，情感教育的重点应该是感受能力，情感体验能力的生长。不是内心具体的技艺，会弹唱会画画，不是具体技艺的培养。德育，在我看来就是灵魂的教育，它的目标应该是实践能力的培养。康德说“人最重要的能力是实践能力。”重点应该放在这里，就是应该培养成一个善良高贵的灵魂，而不是一些具体规范的灌输，这是为教育确定了它的重点应该是什么。另外一点，确定了教育的方法。 学校教育最重要的两点：好老师、自由空间 我对教育的理解，一切教育，从本质上来说都是自我教育。一切学习，本质上都是自学。这种情况下，是不是不需要学校教育了？这其实对学校教育提出了一个要求，就是要改变应试体制，回归自立教育的本意。好奇心，独立思考的能力，对于自立活动的热爱、兴趣，好习惯养成。