江西省红色七校2017届高三上学期第一次联考历史试题 含答案.docVIP

江西省红色七校2017届高三第一次联考历史科试题 （分宜中学、会昌中学、莲花中学、南城一中、任弼时中学、瑞金一中、遂川中学） 命题人：任弼时中学 陈晓武 审题人：莲花中学 倪文婷 一、选择题：（共25小题，每小题2分，总计50分） 1.据史记载：“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度。”由此可见该制度 A．确立了嫡长子继承制 B．使政治权力和土地层层分割 C．反映出大宗小宗之别 D．封邦建国扩大了国家疆域 2.在北宋的中枢机构中，宰相、参知政事及枢密使、三司使都统称宰辅。其家庭出身中，身为名门之后者有之，出身贫寒之家者有之，家风儒雅者有之，世为武将者有之，家庭境况不一而足。这说明 A.出现了官宦之家对宰辅位置的垄断局面 B.为了加强皇权，大力分割相权 C直接原因应是宰辅入仕途径的不同 D.科举制有利于社会阶层流动 3.颜钧(1504-1596)，字子和，号山农，江西吉安府永新县人。被誉为平民思想家。《急救心火榜文》体现出他的思想主张，其主要内容是六急、六救: 一、急救人心陷牿，生平不知存心善养性，如百工技艺，如火益热，兢自相尚。 二、急救人心奔驰，老死不知葆真完神，而千层嗜欲，若火始燃，尽力恣好。 三、急救人有亲长也，而火炉妻子，薄若秋云。 四、急救人有君臣也，而烈焰刑法，缓民欲恶。 五、急救人有朋友也，而党同伐异，灭息信义。 六、急救世有游民也，而诡行荒业，销砾形质。 根据材料以下推论正确的是 A．清朝中期社会矛盾激烈 B.作者认同“破山中贼易破心中贼难” C．明朝出现资本主义萌芽 D.作者反对君权至上，主张与民休养 4.清初的赋役制度因袭明代的一条鞭法，地有地税银，丁有丁税银。雍正把固定下来的丁税平均摊入田赋中，征收统一的地丁银，不再以人为对象征收丁税。这项赋役制度的改革，从法律上取消了人头税，减轻了贫困无地者的负担。据此推论可知 A.有利于中国人口迅速增长 B.不利于土地自由买卖 C.不利于商品经济的发展 D.有利于加强中央集权 5.陆游曾说道：“天圣以前，选用人才，多取北人，寇准持之尤力，故南方士大夫沉抑者多。仁宗皇帝照知其弊，公听并视，兼收博采，无南北之异于是范仲淹起于吴，欧阳修起于楚，蔡襄起于闽，杜衍起于会稽，余靖起于岭南，皆为一时名臣……及绍圣、崇宁间，取南人更多，而北方士大夫复有沉抑之叹。”这段话表明作者的观点是 A.科举制有利于选拔人才 B.文化中心的南移 C.经济中心的南移 D.宋朝经济文化的繁荣 6.元代士人杨维桢认为，元朝是华夏正统，而辽和金不是。他的理由是，儒家的传承，在朱熹之后一度中断，直到元代大儒许衡才再度延续儒家的“道统”。因为元朝有许衡这样承前启后的大儒，而辽、金却没有，所以尽管都是少数民族建立的政权，元朝是正统而辽、金不是。对杨维桢的这段话的理解最准确的是 A．杨维桢把是否出现大儒看作政权合法性的最高标准 B．杨维桢认为“正统”与否取决于文化而不是血统 C．杨维桢的看法接近于近代的民族国家观念 D．杨维桢的看法是儒家“忠君”观念的继承和发展 7.1975年4月，中国奥委会向国际奥委会提出申请，要求恢复其在奥林匹克运动中作为中国唯一合法代表的权利。 A．近代中国民族工业的崛起??? B．西方社会工业革命的发展 C．西方国家侵华方式的变化 D．近代中国经济结构的剧变 11.史学家陈旭麓指出：辛亥革命过后的社会民众心理“呼唤一个能迅速结束动乱、稳定政局的人物……。”他还说：“袁世凯是选举出来的，于法有据。”陈旭麓的论证旨在说明 A．袁世凯上台符合法律程序 B．改良更有利于社会稳定 C．袁世凯上台具有必然性 D．辛亥革命没取得彻底胜利 12.20世纪初,中国官办报纸一时称盛,而民办报纸更在数量和影响上远远超过官办报纸,总数约在150种以上。杂志的兴办亦超过此前势头,日本东京和上海是两个刊行中文杂志最多的地方,各种报刊日益增多。这种现象出现的原因最可能是 A.中国新闻媒体获得自由传播信息的权利 B.国内政治斗争推动了近代中国新闻新闻出版事业 C.近代中国民众社会生活对报刊的需要增加 D.西方文明传入使近代中国新闻出版事业走向正规 13.公元212年罗马皇帝卡拉卡拉颁布法令，宣布所有罗马帝国出身自由的男人将被给予完整的罗马公民权，同样地，所有帝国自由出身的女人拥有与罗马女人相同的权利。该法令 A．有利于巩固罗马帝国的统治 B．表明罗马法律体系走向成熟 C．缓和了境内各阶级间的矛盾 D．确立了男女平