高中历史教学资料 第12课 文艺复兴巨匠的人文风采.pptVIP

第13课 文艺复兴巨匠的人文风采 ■薄伽丘和《十日谈》 ■文艺复兴的艺坛三杰 ■莎士比亚的戏剧 第12课文艺复兴巨匠的人文风采 一、文艺复兴的背景(原因、条件、目的） 1.经济： 2.政治：封建专制、教会统治走向特权腐败。 3.文化：基督教神学、禁欲主义，保存大量古希腊罗马文化。 4.其它：黑死病蔓延，造纸术印刷术传入。 5.目的：宣扬资产阶级思想文化，反对神学。 指出意大利首先发生文艺复兴的条件 二、薄伽丘和《十日谈》与但丁 1.思想内容： 2.地位： 3.但丁 概括《十日谈》的思想内容 薄伽丘（1313—1375），意大利作家。他出生在巴黎，早年在那不勒斯经商，后大部分时间住在佛罗伦萨。他拥护共和政体。薄伽丘写过传奇、叙事诗、史诗、短篇故事等。他的杰作是短篇小说集《十日谈》，它为欧洲近代短篇小说开了先河。是欧洲第一部现实主义作品。 《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。通过这些故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，谴责禁欲主义，批判封建贵族的堕落和腐败，赞赏手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操，表现了资产阶级对人生的追求。 1353年《十日谈》（英文第1版 ）原版插图 但丁著作《神曲》是一部长篇史诗。通过作者与地狱、炼狱（净界）及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，表达了作者的人文主义思想，反对中世纪的蒙昧主义，执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。 薄伽丘、但丁和彼特拉克被誉为文艺复兴“前三杰”。 意大利评论界把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》称之为《人曲》。其共同点，宣扬人文主义，借助宗教反对神学。 但丁名言 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。 走自己的路，让别人去说吧。 三、艺坛三杰 1.思想主张： 2.艺术成就： 概括艺坛三杰各自的思想主张及其艺术成就 达·芬奇（1452—1519），意大利文艺复新时期最负盛名的艺术大师、科学家，知识渊博、多才多艺。他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇。《蒙娜丽莎》人物坐姿优雅， 笑容传神， 人物内心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙的结合。 文艺复兴运动以前的圣母像 意大利米开朗琪罗广场大卫塑像 米开朗琪罗创作雕像《大卫》，重视人及其精神的思想在艺术上得到表达。 米开朗琪罗《大卫》 拉斐尔《西斯廷圣母》塑造了一位人类的救世主形象：她决心以牺牲自己的孩子，来拯救苦难深重的世界。 他画笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，像是一位普通的母亲，不像以前的圣母像那样神情呆滞、不可亲近。 《 圣母子 》 《绿野圣母》 《纱罩圣母》 拉斐尔创作了众多的圣母形象。那柔和的轮廓、大大的眼睛、挺拔的鼻子和小嘴，与希腊杰出的雕塑家普拉克西特利斯创作的维纳斯头像有着惊人的相似，但拉斐尔赋予了古代美以新的生命。在他的画中，古代艺术获得了再生，并发展成一种新的、不同的完美形式。 四、莎士比亚的戏剧 1.代表作： 2.文学成就： 3.文学地位： 概括莎士比亚的主要文学成就 《哈姆雷特》写于1610年，描写的是古丹麦王子哈姆雷特为父报仇的故事。这部作品不但反映了英国社会的政治现实，更重要的是通过哈姆雷特这一形象，反映了当时先进知识分子的人文主义主张。 《奥赛罗》是莎士比亚四大悲剧之一，首演于1604年。有评论家将此剧称为是莎士比亚悲剧作品中“结构最完美的一部”。 莎士比亚墓地的教堂 莎士比亚墓墙上的半身塑像 1616年，莎士比亚因病逝世。在他的墓碑上刻着这样的碑文：“看在上帝的面上，请不要动我的坟墓。妄动者将遭到诅咒，保护者将受到祝福。”他的墓现在他家乡的一座小教堂旁，每年都有数以千万计的人象朝圣一般去瞻仰。 莎士比亚名言 生存还是毁灭，这是个问题。 思想——自由的精灵。 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的。 爱所有人，信任少数人，不负任何人。 傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。 五、人文主义内容、文艺复兴的形式与性质 性质：新兴资产阶级反封建、反神学的思想文化运动。