2-中国雅俗文化的分野(指导教师龚红月)-暨南大学精品课程.ppt

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2-中国雅俗文化的分野(指导教师龚红月)-暨南大学精品课程

“雅文化”与“俗文化” 小组成员 王明填、何显达(材料收集、幻灯片制作) 程功、 叶仲凯(整体策划) 何为雅文化?何为俗文化? 一些人认为… 俗文化 1.是指以社会心理、日常心态的形式存在的民间文化、下层文化,其中包含了农民意识和小生产者的文化心理,形式主要有流传民间的口头传说、野史小说、民间技术及工艺等。 2.“俗文学”就是通俗的文学,就是民间的文学,也就是大众的文学。 3.谓俗文学就是不登大雅之堂,不为学士大 夫所重视,而流行于民间,成为大众所嗜好,所喜悦的作品 雅文化 1.属于文人文化形式,通过诗、文、书、画、造形艺术等形式,表达和反映文人的思想和情感,是中国传统文化的主流之一。 2.雅文化只在社会上层存在,被统治阶级占有,供他们享用,基本上都是贵族的作品,而且带有一种尊崇的意味。 3.雅文学可以说是主流文学、正统文学。雅,正也;又是高尚、美好的意思;古代又指中原地区。《荀子·荣辱》:“越人安越,楚人安楚,君子安雅”,同书《儒效篇》作“君子安夏。”雅、夏,均指中原。所以雅文学即居于国家中心之社会上层及文人士大夫的 文学,自然也是被视为正宗的文学,高雅的文学, 为主流社会所认同的文学 难道“雅”与“俗”的区别就真的那么大? 让我们来探讨一下! 查阅许多文献作品及评论 不难发现以下几种观点^_^ 1.雅文化源于俗文化,精于俗文化,高于俗文化。 2.雅文化的基础是俗文化,没有俗文化,就没有雅文化。 3.只有在俗里面提炼雅。 4.不能因为俗文化是基础,而只停留于此。 现代社会对雅与俗的理解 人们常常认为雅文化是一种高级的物品,只有有地位的人才可以拥有;而俗文化只属于落后的乡村地区,是一种不入流的低级文化,看不起这种地道文化。当雅文化被装订成册,在市面上流传,被人们热烈讨论的时候,俗文化只能在田边老农的口边流传 而雅俗文学概念的争论很早以前就是一个见仁见智的问题—— 雅文学在反映历史与现实,情感与生活时所具有的深厚艺术韵味,强调雅文学对于现实人生隽永深刻的影响 “‘俗文学’就是通俗的文学,就是民间的文学,也就是大众的文学。” 所谓俗文学就是不登大雅之堂,不为学士大夫所重视,而流行于民间,成为大众所嗜好,所喜悦的东西 雅俗的区别与联系 “雅”或“俗”本身是对文化现象品位的一种描述和判断,它以文化产品和文化行为的质量为中心,并不是对文化主体(精英或大众)的界定,不应该将二者轻易地等同或混淆。 “雅”和“俗”是指它们的主体性含义。“雅文化”向有“精英文化”、“贵族文化”之称,是指以上层文化群体为主体、满足较高层次文化需要的文化内容;“俗文化”亦有“平民文化”、“大众文化”之谓,其含义正相对应。这是依主体分层所做的划分。此种划分中的“雅”“俗”之间,至少对我们来说,是没有高低贵贱之分,不应该包含褒贬用意的。   以城乡题材来作为雅俗的分野是庸俗的,今天的俞伯牙们大可不必慨叹子期不再。刘老根作为一个成功的乡巴佬,彻底地征服了观众包括城里的观众,原因并不复杂,通俗而不庸俗,流俗而不媚俗,世俗而不低俗,必然俗得真实,俗得精彩,俗在舞台上,俗到了心窝里。   世俗文化是全部文化架构的根基,也是推动精雅文化不断沿革的动力,它比精雅文化更天然,更贴近民族的生态,人们自然会去追逐原生态,反璞归真是人们追求的精神境界,而高山流水又何尝不是来自山野之间?   错误看待俗文化,使我们对这种中国民间文化产生了误解,差点违漏了这种中国的重要文化违产。只要好好包装,多宣传俗文化也可以成为一种让人眼前一亮的新文化。同时也可以推动其他文化的发展。 雅是俗的提炼?,俗是雅的基础。不过现在很多所谓的俗文化就印证了人的无聊和对高雅的、空灵的、神圣雅文化的亵渎。现代人的作品越来越让人无法忍受,怎么提炼也到不了唐宋时期了。 不要以为大众文化只能是粗野简陋的,而精英文化则必然是高雅精致的,不要忘记,我国千古名篇《诗经》中的作品,原本是当时的民谣俚曲,却可以成为后世的风雅之师。 如《水浒传》、《西游记》等小说,京剧、越剧等戏剧,中国传统工艺等,都是来自民间的大众文化、“俗”文化产品,现在则成了传统文化的瑰宝,成了雅文化。应该说,不论大众的还是精英的文化,都有自己的“俗”和“雅”。都有自己从低向高、从浅入深、从粗到精的发展提高问题。 小组总结 不论大众的还是精英的文化,都有自已“俗”和“雅”。都有自己从低向高、从浅入深、从粗到精的发展提高问题。 现代社会提倡的是雅文化,因为雅文化能改变社会上种种低俗的现象,使社会更进层次,但不能因为这样就要抛弃俗文化,现代社会并不是一个文化发展平衡的社会,在一定范

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