壹、教育的基本概念.ppt

教育的基本概念 一、教育與教育學 (一)教育指的是一種活動，一種歷程或是這 種活動與歷程導致的結果。在任何教育 的活動或歷程，總牽涉到學習的行為。 教育正代表著透過學習活動，而產生的 行為改變。 (二)教育學是為了使這種行為學習更有效率 、更為正確而建立的一門學問。 二、教育的意義 廣義的教育：指自然環境和社會環境對於個 人所施的種種影響而言。 狹義的教育：指有意設施的教育而言。 教育的字義：教，上所施，下所效也。 育，養子使作善。 **不同觀點之教育意義 (一)生物學的教育意義 教育是在幫助個人適應其生活環境。 (二)心理學的教育意義 1、形式訓練說 教育是訓練人類的心能。以為人於出生時 即有了各種心能如知覺、記憶、判斷、推 理、注意等教育的作用即是訓練這些心能 。代表人物洛克。 2、形成說 教育是心能的形成。以為教育的作用在於 事實和實在的經驗之獲得。代表人物赫爾 巴特。 3、行為養成說 教育是改變人類的行為。以為教育的作用 在改變人的行為。代表人物桑代克。 (三)社會學的教育意義 個人的生長或發展是在社會環境中進行的， 而且以延續社會生命為目的。所以他們認為 教育是： 1、謀社會的適應 2、傳遞社會文化的歷程 (四)哲學的教育意義 1、自然主義教育 教育是開發人類潛伏能力的過程。代表人 物盧梭、裴斯塔洛齊、福祿貝爾 2、理想主義教育 教育是啟發理性的歷程。代表人物康德、 拿托普 3、實驗主義教育意義 教育是生長、教育是經驗的改造。代表人 物杜威 4、文化學派教育意義 教育的任務是個人人格如何在社會文化 中，獲得它的發展和完成。代表人物施普 郎格 三、教育的本質 教育：是人類適應生活環境的手段。 本質：指的是事務中，常住不變，且必不可或缺之性質。亦與實體通用，即指基本真實和不變的事務性質。 教育的本質看法，視人的本質而定。 個人觀點 一、生長說 強調由內而外的展現。 杜威：教育宛似生長或教育即生長。 思想淵源 (A)盧梭的自然主義： 所謂自然發展，即心理發展的順序。教育 措施須顧及發展和成熟階段，尊重兒童的 絕對價值，養成合乎自然的習慣等。此發 展、習慣均是構成生長之要素。 (B)達爾文進化論： 視人類為演化的產物。經由不斷演變、交 涉、適應的結果。所謂適應、交涉、適應 的結果，皆為生長之重要概念。 (C)黑格爾辯證法： 循正反合的途境以揚棄，藉著經驗不斷的重 組改造，並產生新的意義。此變化、創新皆 為生長之重要內涵。 生長說對人的看法有以下幾個重點： (A)人是有機體與環境的統一體，是相互影響。 (B)人類行為的原動力為需求，需求的滿足有賴活動。 (C)人獸之異在於創造的智慧。 (D)人性的可變性。 生長說的精義 生長之概念：綜括生活及經驗改造之蘊含意義 (A)教育即生活，生活即經驗。 (B)教育即生長：生長何以可能？即未成熟狀 態為其第一要件。 未成熟狀態特性：依賴性、可塑性、習慣。 (C)教育即經驗的改造 二、自我實現說 自我實現可以是教育活動中的一項本質。 就整個教育過程因素來分析，自我做為一 個承受教育功效的客體，是任何教育過程中，不可或缺的一項因素。 我或自我觀念的形成，不是完全因著生理 因素或自體的存在而俱來的。我的觀念是 漸進的，從個體的諸般發展中，演進得來 的。此意味著發展的可能性，是在一種結 合與統整的過程當中。 自我是否存在？ 笛卡爾：我思故我在。 裴希特：純粹自我的理性意識。 自我的特質為何？ (A)自我是從認知中產生。 (B)自我是從個體的精神活動方面去探討。 (C)自我是一種發展的、成長的、變動的、趨向於一完整與統一的我的過程。 (D)自我的形成是一種認知充實的歷程。 (E)自我是有其絕對自我存在，此一絕對自我 是自我發展、自我實現、自我指導的終極 目的。 自我實現可能性 自我的實現與開展，基本上是因為每個個體自身之內存在著發展的可能性，能變得完美 。 教育自身就是一種輔助工具、謀求配合、提 供適宜環境，促成存在個體之內的潛能性予 以發展出來。 自我實現是立基於潛能說與發展說。 自我實現的條件為何？ (A)自我實現的方向，以及所欲發展的目的，必須順從個體內在的潛力