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人格理论社会文化学派 霍妮Karen horney1885-1952 基本思想 人不是受快乐原则统治，而是受安全的需要支配。 一个人生来的主要动机是寻求安全，避免威胁和恐惧。这种不安全感又直接导致了焦虑。 寻求安全、解除焦虑就成了人主要的无意识冲动，成了人行为的主要内驱力。 强调社会环境、特别是家庭环境、双亲在对人格形成中的作用。 人格结构是真实自我、现实自我和理想自我的组合。 一、神经症、人格与文化 Horney与Freud的区别 Freud重视个体的内在因素； Horney重视外在因素 Freud强调先天的生物本能， Horney强调后天的文化条件 Horney与Freud的一致 同意Freud早期经验的重要性，但更强调社会因素 一、神经症、人格与文化 Horney研究的中心围绕神经症的病理学展开。 情景性神经症和人格性神经症 双重衡量标准：文化标准 心理标准 神经症的病因在于人格结构，而人格结构是由个体生活环境决定的。 文化与神经症之间是质的关系，是文化倾向的性质与个体冲突的性质之间的关系。 导致神经症患者内心冲突的社会文化基础是现存的文化矛盾 文化矛盾 --- 现代文化追求成功导致的竞争与友爱、谦逊间的矛盾---享受需求与满足需求受挫之间的矛盾---个人自由与现实约束限制间的矛盾 二、神经症的人格理论 神经症的动力根源：焦虑 显在焦虑—产生于情景性神经症，是对显在危险的反应 基本焦虑—产生于人格性神经症，是对潜在危险的反应 神经症的诱因：人际关系失调 所有的孩童都需要有安全的感觉，但是安全感只能透过父母的爱获得。如果父母经常忽视、支配、拒绝或过度纵容他们的孩子?儿童对他们的父母会产生基本敌意 但孩童经常压抑他们对于父母的的基本敌意---基本焦虑（深沉的不安全感和恐惧) 基本罪恶：父母使儿童得不到所需要得到的父母关爱，致使儿童产生不安全感的行为。 基本罪恶经常出现会导致儿童产生基本敌意 基本焦虑：人将基本敌意泛化到一切人甚至整个世界，从而感到世间的一切事物和人都是潜伏着的危险因素。 防御方式---神经症需要（后期） 正常人也有这类需要，但其表现与满足方式与神经症患者不同 正常人的这类需要可随现实条件的变化而灵活变动，各种需要间不易产生冲突，较易获得满足 神经症患者往往执迷于一种需要，满足方法脱离实现，僵化，以致无法满足反而产生焦虑，形成不同的人格趋向。 神经症人格 神经症自我理论 人格是完整动力的自我，自我具有独立性和整体性 自我的基本存在形态： 真实自我 个体的潜能 可能的自我 理想自我 自己的理想形象 不可能的自我 现实自我 个体此时此地身心存在的总和 卡丁纳Kardiner(1891---1981) 对文化的理解 人格是文化的产物又是文化的创造者 文化是具有持续性和传播性的、社会组织中形成的习惯化的规范、获得物质生活资料的技术以及人们对待生老病死的态度。 文化是个人适应外部世界和社会生活的有效工具，也是社会延续和平衡的有效工具 文化促进个体发展，也约束个体发展 制度与基本人格结构 制度是人们彼此相互作用以及与环境相互作用的固有模式。 基本人格结构：生活在某一特定社会的每个人都共同具有的有效适应工具，是同一文化中的人所具有的共同人格特征。 初级制度是基本人格结构的塑造基础 次级制度是基本人格结构的投射物 文化与人格相互作用 评价 强调文化因素特别是社会初级制度对人格形成的决定作用，突破了本能论 人类学取向明显 开辟了新的研究领域并提供了研究工具和途径 沙利文 1892—1949 第一个构建全面的人格理论的美国人 人是在社会情境中发展自己的人格的,人格决不可脱离复杂的人际关系 沙利文的人际关系理论 1 人格的定义 人格是在人际情景中形成和表现出来的,是人际关系相对持久的模式,是一个人在与人相处的社会情景中经常表现出来的生活方式。 2 人格单位 动能:人格的最小单位,指相对持久的能量转换模式 人际动能:在人际交往经验中所获得的能量转化结模式 3 自我系统 个体为消除焦虑所形成的、具有防御功能的自我觉知系统 起源：与母亲或抚养者的关系 好我 坏我 非我（被自我拒绝的部分） 4 人格化 个体在追求生理需要、减少焦虑的经验中对自己、他人和事物所形成的、具有态度倾向性的形象 自我人格化：好我+坏我 他人人格化：好他+坏他（好母亲、坏母亲） 观念人格化：拟人化人格 5 人格发展阶段 遗传、成熟、早期经验重要 人际关系更重要 人格可塑性 四、弗罗姆的理论 （一）人格 1.人格：气质+性格；先天+后天 性格是把人的能量引向同化和社会化的过程 （需要） 性格的首要特征是动力性，而此动力源于人的境遇，是人性中的冲突。性格是人适应社