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开封市2016届高三5月第四次质量检测
语 文 试 题
本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。考生作答时,将答案答在答题卷上,在本试卷上答题无效。考试结束后,将答题卷交回。
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成13题。
(摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》)
1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A以伦理道德为核心的中国文化价值系统,是在小农自然经济生产方式和家国一体社会政治结构的基础上产生的。
B.家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础,又是中国传统社会中文化精神生长道路上的起点。
C.家族伦理是个体在社会生活中安身立命的重要基础,家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。
D.传统社会中,人们的社会生活严格按照伦理秩序进行,这种伦理秩序的上升扩充成为封建社会政治体制的基础。
2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A用家族伦理的机制进行政治统治,用“礼”规范人们的日常行为,这种以家族为本位的伦理政治对中国社会秩序影响很大。
B伦理道德学说在中国的哲学、文学艺术、传统科技等文化形态中处于中心地位,这就形成了以善为核心的中国文化价值体系。
C以成德建业、厚德载物为理想,“君子谋道不谋食”“君子忧道不忧贫”都表现出了中国人以道德为首要取向的文化人格。
D中国哲学家具有贤人的风度,西方哲学家则具有哲人的风度,是因为西方哲学体系是形而上学的,其哲学理性是道德化的实践理性。
3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统社会生活秩序的建构和调节起着重要作用,因而,家国一体,治国与治家相似。
B中国传统科技与中国文学艺术一样,都是以伦理道德为首要的价值取向,然后才考虑利用自然资源,使人们生活富足。
C叔孙豹提出“立德、立功、立言”的“三不朽”思想,老子倡导“尊道贵德”,孔子重视道德,这些对中国人文化人格的形成意义重大。
D中国文化的普遍信念“人为万物之灵”,是因为人必须有道德,这与中国人一贯坚持道德至上的文化精神是一致的。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成47题。
(节选自《宋史?郭浩传》)
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是3分
A.浩适夜半至郡/所将才二百人/得金人/使之还/曰/为语汝将曰/我郭浩也/欲战即来决战/金人遂引去/
B浩适夜半至郡所/将才二百人/得金人/使之还/曰/为语汝将曰/我郭浩也/欲战即来/决战金人/遂引去/
C浩适夜半至郡/所将才二百人/得金人/使之还/曰/为语汝将曰/我郭浩也/欲战/即来决战/金人遂引去/
D浩适夜半至郡所/将才二百人/得金人/使之还/曰/为语汝将曰/我郭浩也/欲战/即来决战金人/遂引去/
5下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如徽宗、钦宗。
B古代官员改任官职多用迁、徙、调,累迁、左迁、擢是指官吏的。
C宋代的路最初是为征收赋税转运漕粮而分的区域,后来逐渐带有行政区划和军区的性质。
D户部是古代“六部”之一,掌全国土地、户籍、赋税、钱粮及一切财政事宜。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.郭浩有胆有勇,屡立战功。徽宗时,他抗击夏人曾以少敌多;跟随种师道征战,他率领数百精骑夺回被敌军占据的水源;几次升官后担任中州刺史。
B.郭浩卓有见识,建议均被采纳。钦宗即位后曾召他询问抗金之策以及西部战事,他坚决主战,提出应对之策,得到皇帝重用。
C.郭浩、吴介共同破敌,后来意见不合。绍兴年间,金兵屡屡犯送,二人联手打败金兵;后来,吴介举劾宋万年暗中通敌,郭浩不同意,被调往金州。
D.郭浩治政有方,金州状况好转。他初到任时,金州极度破败,百姓流亡,经治理后积有余钱资助户部,受到朝廷嘉勉,并给予奏请可以直达的优遇。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。10分(1)乞给轻兵间道驰滑台,时其半度,可击也。(2)金州残弊特甚,户口无几,浩招辑流亡,开营田,以其规置颁示诸路。(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面诗歌,完成8—9题。
王安石
方惟深
8.两首诗的首句均用了“月黄昏”三个字,用意基本相同,这为全诗营造了什么氛围?表达了作者怎样的心绪?(5分)9.两首诗的末句,一用“应有”,一用“犹有”,各有什么妙处?请简要赏析。(6分)(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)曹操《观沧海》中“ , ”两句描写出深秋季节大海波翻浪涌的景象。
(2)韩愈《师说》中“ , ”两句说出了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因。
(3)李煜《虞美人》一词中作者面对永不消逝的自然
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