电子表格小技巧剖解.doc

遨游书海 （第四期） 主办单位：中国电信杭州市工会 二0一五年九月 ? 前?言 穿越信仰的迷雾———————————6 飞行的梦——————————————8 选择六便士还是月亮？————————10 印象拱墅（诗二首）—————————12 追逐梦想，扎根天堂—————————15 我的杭州、我的家、我的梦——————17 我的杭州、我的家、我的梦——————19 杭城真好，心安即家—————————20 2015年第5期遨游书海 青山遮不住 毕竟东流去 ——《上学记》读后感 文 云计算运行中心 尹雪莹一个时代已离我们远去。 上个世纪的三四十年代，并不美好——民族忧患，民不聊生，民生凋敝。 提到北洋政府，恐怕很多人首先想到的是军阀混战，民不聊生。混战，所以“没有，也拿不出任何意识形态的东西”。北洋军队的军歌，是“三国战将勇，首推赵子龙，长坂坡前逞英雄”。北洋政府的国歌，是先秦无名氏的《卿云歌》：卿云烂兮，纠缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。和这些中国传统东西相反，国家的体制采取的则是完全的西方议会制。政治上的无意识形态，带来了非常自由的思想和文化环境。北洋时期，也就是蔡元培当北京大学校长的时候，提出了“兼容并包”，请的教师里有保皇派辜鸿铭，有早年参加革命后来又背叛的刘师培，有激进的共产党人李大钊、陈独秀，也有自由主义知识分子胡适。各路人才成为北京大学的座上宾。何兆武先生感叹，假如北洋政府真正严格起来，完全可以把北大封闭，把蔡元培抓起来，可是蔡元培却在北京大学里制造了在今天看来都为人所羡慕的自由开放的学术空气。 也正是自由的思想和文化环境，才会有类似五四运动的思想启蒙，才会有他们那一代人“无故乱翻书”的轻松而随意的读书生活。何兆武先生在书中充分表示了对自己在西南联大读书经历的无限怀念，认为这是他读书最美好的岁月。“那几年生活最美好的就是自由，无论干什么都凭自己的兴趣，看什么，听什么，怎么想，都没有人干涉，更没有思想教育。我们那时候什么立场的同学都有，不过私人之间是很随便的，没有太大的思想上和政治上的 2015年第5期遨游书海 隔膜。” 与朋友们谈及此书，我们都不免唏嘘。现在的体制有太多束缚人的东西。那种理想的学习场所如今已找不到了。后来读到陈丹青对当今学子的评价，心中不免又是一沉：“每年 我留心当今大学‘新鲜人’他们好学，但是茫然；可爱，但缺乏礼数；清纯，但和我这一代一样熟谙人前一套，人后一套，考试一套，生活又是一套……” 按照马克思主义理论，经济基础决定上层建筑，但在中国历史上，却有一个非常奇怪的现象：往往政治最稳定，经济最发达的朝代，文化却不相称地滞后，反而是号称乱世的时代，文化往往取得出人意料的成就。如汉代与先秦；魏晋南北朝与隋唐；康雍乾盛世比之清末民初等等。钱穆先生在《中国史学名著》中就说过，知识和文化最发达的时候，往往一般也是政治上最无力的时候。关于这一点，龚自珍有一句诗说得好：国家治定功成日，文士关门养气时。 习惯了的身边世界一再被不同声音质疑，不信到相信只是一念之间，固守的价值世界可轰然决堤，一泻汪洋。欣然在那样黑暗、混乱、苦痛的年代，人的精神反而更加果敢无畏且充满智慧希望。最混乱与苦痛的时代，催生出一种奇伟激越的精神和一个汪洋恣肆的精神群体。我们无法触摸那些痛苦无以复加的时代，却又分明为那时代孕生的一个个凌然挥洒的人物深深折服。触目的黑暗唤醒深埋的自由天性。前行的身影勾勒出漫夜中的丰碑，竟是那纷乱迷惘的时代，让人砺去浮躁，忘了欲求，前赴后继如蛾般扑向生死的三昧？ “昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”那些年，那些人，留给了我们深深的怀念。 2015年第5期遨游书海 不仅仅乡愁 ——读《乡关何处》有感 文 拱墅分局 杨新晶 很久没捧着一本书看到酣畅淋漓。前几日，突然想到朋友的极力推荐，翻开了《乡关何处》，查看了作者生平——几经波折，考入武大，进入仕途却锒铛入狱，出狱后以全身心的热情与悲悯投身公益，仍不忘在写作中苦苦寻觅。章诒和的在这