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第二框唯物主义和唯心主义

下列观点哪些属于唯物主义的世界观?哪些属于唯心主义世界观? (1)天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精(王充) (2)形存则神存,形谢则神灭。形者神之质,神者形之用。(范缜) (3)天地合而万物生,阴阳接而变化起。(荀子) (4)气者,理之依也。(王夫之) (5)观念的东西不外是移入人脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。(马克思) (6)死生有命,富贵在天。(子夏) (7)没有调查就没有发言权。(毛泽东) (8)水是万物的本质。(泰勒斯) 贝克莱 唯心主义观点: 存在就是被感知 物是感觉的集合 朱熹:“理在事先” 最根本的理----太极 柏拉图:理念 黑格尔:绝对精神 下列观点属于唯心主义的有:①天没有我的灵明,谁去仰它高?地没有我的灵明,谁去俯它深? ②“心外无物,心外无事,心外无理”③“存在即是被感知” ④实事求是 ⑤画饼充饥 ⑥削足适履 ⑦理生万物,未有这事,先有这理 ⑧没有调查就没有发言权 A、①②③④⑤⑥⑦ B、⑤⑦⑧ C、①②③⑤⑥⑦ D、⑤⑧ 单 选 有些同学高考前找算命先生算命,或者去寺庙求签测前程,这种做法属于: A.唯物主义 B.不可知论 C.主观唯心主义 D.客观唯心主义 关于辩证法 辩证法一词来源于古希腊文,含义是论说术,即辩论和证明的技术。 在古希腊,哲学家把辩论中通过揭露和克服对方议论中的矛盾以取得胜利的艺术称为“辩证法”。 最早把“辩证法”这个范畴正式引入哲学,使其成为哲学中一个特殊部门的人是柏拉图。他指出,辩证法是通过逻辑思维揭示真理的方法。 使辩证法成为与形而上学相对立的世界观和方法论的是黑格尔。其唯心主义哲学体系窒息了辩证法的革命精神。 马恩批判吸取黑格尔辩证法的合理成分,创立唯物辩证法。 关于形而上学: 形而上学一词源于古希腊文。它本是亚里士多德的一本文集的名称,叫《物理学后编》。当时在出版文集时,把亚里士多德的物理学著作放在前面,叫《物理学》,而把他研究有关神、灵魂、意志、自由等的哲学学说放到《物理学》的后面,取名为《物理学后编》。 当这部著作介绍到我国时,学者严复借用《周易》中“形而上者谓之道,形而下者谓之器”(意思是说,超乎物体具体形态之上的那些事物叫做“道”,具有具体形态的事物叫做“器”),把阐述抽象道理的《物理学后编》就取其意翻译成了“形而上学”(关于形而上的学问)。所以,形而上学的本意是“物理学后编”。 从黑格尔开始,把形而上学用作反辩证法的同义语,也就是说,形而上学是与辩证法相对立的世界观和方法论。 可知论与不可知论 庄周与惠施濠上观鱼 庄子凭栏临水,看桥下那小小的白鲦鱼在水中来往穿梭,喋唼戏水,一派无忧之状,不觉为之动容,说:“鱼儿鱼儿自由来去,从从容容,无忧无虑,其中有大快乐呀。”惠施不以为然,反唇相讥:“你又不是鱼,怎么能知道鱼的快乐?”庄子笑着说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠施再辩:“我不是你,所以我不知道你的感觉;你不是鱼,所以你也不知道鱼的感觉。” 如何认识唯心主义和形而上学在人类认识发展中的作用 首先,唯心主义和形而上学的存在客观上促进了唯物主义和辩证法的发展。 其次,只有在涉及世界本原问题时唯心主义确定无疑是错误的,离开这个问题,唯心主义的许多观点都是很有价值的,甚至可以说,许多精致的唯心主义比许多粗糙的唯物主义对人类的贡献要大得多。 再次,人类最早的意识是一种原始神灵的观念,从世界观上说,它无疑是唯心主义的观念。但在原始时代,人们产生这种观念本身是人类认识和人类发展史上的重大飞跃。在后来很长的历史时期中,广大劳动人民都把信仰某种宗教和神灵变为反抗统治阶级的力量,推动历史的进步。 唯心主义一般都强调人的主观能动性,这是人类认识得以产生和发展的动力。 从一般意义上说,形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题时不对的。但是我们也要注意到,在认识事物的过程中,人们总是从一个个的片面认识开始的,最后才形成了全面的整体的认识。形而上学的主要错误在于否认事物还有联系、发展和全面的方面,辩证法对形而上学 的批判应该理解为对他的超越和包容,而不是简单的否定。 * 第二框 唯物主义和唯心主义 第二课 百舸争流的思想 探究题1.你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗?谈谈你的看法。 答案:(1)不同意。唯物主义承认存在第一性,存在决定思维;唯心主义承认思维第一性,思维决定存在。不能把追求物质满足看成是唯物主义,也不能把追求精神满足看成是唯心主义,唯物主义者也追求精神的满足,唯心主义者也不是不食人间烟火。 (2)唯物主义和唯心主义这两个术语只能在思维和存在何者为第一

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