2015届高考历史一轮复习名师讲义：第37讲 近代中国的政治民主化进程 （人教版）.docVIP

2015届高考历史一轮复习名师讲义：第37讲 近代中国的政治民主化进程（人教版） 康有为、梁启超和孙中山的民主思想 思想家 思想主张 实践及评价 康有为 (1)思想：体现在关于君主立宪的主张中 (2)特征：①在传统经学的包装下，制造出一套“托古改制”的理论；②以传统的“三世说”(即据乱、升平、太平三世)来阐释西方的君主专制、君主立宪和民主共和制度，强调中国应实行君主立宪制 (1)1895年康有为领导“公车上书” (2)百日维新期间，康有为陈述变法维新纲领和具体方案。主张通过自上而下的变法，逐步建立君主立宪政体 (3)康有为主张设立“制度局”，具有一定民主成分 (4)思想启蒙作用 梁启超 (1)把张扬民权和批判封建专制紧密结合起来，揭露君权神授的荒谬性和君权至尊的不合理性 (2)把“伸民权”与“广民智”联系起来，并把开学校、广民智视为设议院的必要条件 孙中山 (1)民权主义是孙中山民主思想的主要体现，其核心是建立资产阶级民主共和国 (2)在“三权分立”的基础上，增加了考试权和监察权，形成“五权分立”的方案 (3)民权主义与民族主义和民生主义相互密切联系，紧密结合，不能截然割裂 (1)孙中山的民主思想，是以建立资产阶级民主共和制度为核心，大大超越了君主立宪制 (2)仍带有较大局限性 《中华民国临时约法》　　　　 1．目的 为限制袁世凯，保护革命胜利果实。 2