第六章《红楼梦》.ppt

第六章 《红楼梦》 清抄本《脂砚斋重评石头记》 第一节 《红楼梦》的作者和版本 一、曹雪芹：“生于繁华，终于沦落” 身经繁华降之于贫穷的变化，使他深切体验到人生悲哀和世道的无情，看到封建贵族家庭不可挽回的颓败之势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。 二、高鹗续书 《红》后40回由高鹗补成120回，完成宝、黛爱情悲剧。结尾有违雪芹原意，艺术也较逊色。 三、《红楼梦》版本 1、抄本 80回，多有脂砚斋评语，题为《脂砚斋重评石头记》，简称“脂本”。其中较重要的有甲戌本、乙卯本、庚辰本、戚本等十余种 。 2、刊本 120回，由程伟元先后两次刊行，乾隆56年（1791）本称为“程甲本”，乾隆57年（1792）本称为“程乙本”。合称“程高本”。 第二节 《红楼梦》的悲剧意识 “《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。”（王国维《红楼梦评论》） 一、爱情和婚姻悲剧： 宝、黛爱情及宝、钗婚姻悲剧，是《红》的主线和灵魂。所谓“怀金悼玉的《红楼梦》”。 黛重“情”，钗守“礼”，宝玉“重情不重礼” ：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。” 木石前盟“有爱无婚”；金玉良缘“有婚无爱”。黛玉“魂归离恨天”，宝玉“到底意难平”，宝钗“婚后守活寡”。 《终身误》： 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。叹人间美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。 二、人生悲剧: 贾宝玉的叛逆性格： 生长在功名富贵之家，却极为鄙视功名富贵； 生活在科举是正途出身的时代，却极端鄙弃科举制度； 处在封建伦理观念巩固等级制度森严的环境里，却痛斥 八股文为“饵名钓禄”的工具，讥讽“文死谏，武死战”的所谓忠臣，也不过是沽名钓誉之辈。 “水泥骨肉论”更是对男尊女卑的传统观念的公开挑战。 格格不入，无可奈何，满怀希望，无路可走，浓厚的失落感和幻灭情绪，出家就成为他唯一的归宿 。 三、女子的悲剧： “千红一窟（哭）”、“万艳同杯（悲）”。 黛玉葬花：诸艳悲剧序曲。 大观园遭抄检：“悲凉之雾，遍披华林”。 小姐悲剧：黛玉为情死；宝钗守活寡；四艳（元、迎、探、惜）原应叹息；凤姐 “家亡人散各奔腾”；李纨年轻守寡…… 婢女悲剧 ：晴雯冤屈而死；袭人青春耗尽；司棋自撞身亡；芳官等十二女伶 “斩情归水月”；香菱被拐卖…… 四、家庭和社会的悲剧 小说揭示出这一家族必然崩溃的深刻原因：物质生活上穷奢极侈，导致坐吃山空；精神生活上腐化堕落，导致后继无人；家族内部矛盾重重，勾心斗角；再加上安富尊荣者多，运筹谋划者少，即使没有抄家之类的外来冲击，它也难以维持下去。 第三节 《红楼梦》的艺术成就 一、结构艺术 楔子引入，谶语预示，线索隐括，网络推进。 楔子引入：女娲补天、英莲故事 谶语预示：警幻仙子用含混、朦胧、游离在解与不解间的谶语手法预示贾府女子命运结局；透露了贾府的彻底败亡的结局；暗示了黛玉与宝钗在书中的角色地位以及与宝玉的婚恋关系的处置。 再去取正册看 , 只见头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪.也 有四句言词,道是: 可叹停机德， 堪怜咏絮才。 玉带林中挂， 金簪雪里埋。 《红楼梦曲》正曲的尾曲《飞鸟各投林》： 为官的，家业凋零； 富贵的，金银散尽； 有恩的，死里逃生； 无情的，分明报应； 欠命的，命已还； 欠泪的，泪已尽。 冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门； 痴迷的，枉送性命。 好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ 线索隐括： 总线索是贾宝玉的悲剧的人生历程。 总线索又大致统领了交叉隐现的三条叙事线索。一是贾宝玉的悲剧婚恋线索，二是大观园女子的悲剧命运线索，三是贾府的彻底败亡线索。三条分线索又是以第一条为主线的。 网络推进：不是依靠预设伏笔，制造悬念，利用强烈的冲突去“解套”，去展现结果。而是依照生活的原样，日常细节，由细节顺着事理系联、堆积着完成事情的结局的叙述 二、人物塑造 人物塑造的特点： 第一，注意形象的真实与自然。美女并非一无陋处，反面人物也非一付坏人脸谱。 第二，写出性格的复杂与发展。对人物多侧面描写，总是在与外部世界的联系中刻画。如风姐、宝玉形象。 王熙凤与贾母，王夫人：逢迎 既虚伪与做作，又机敏诙谐，泼辣豪爽 与荣宁二府的姊妹、妯娌、侄媳间：远近亲疏的不同态度表现自私和权诈 与尤二姐：