_诗穷而后工_的历史考察.pdfVIP

20 08 48 ( 214 4 ) () JOU RNAL OF SUN YAT SEN UN IVER SITY ( SOC IAL SC IENCE ED IT ION ) N o. 4 2008 V ol. 48 G eneral N o. 214 !* 巩本 栋 :! ,, ,! : !; ; ; ; : I206. 2 :A ,, , , ! : 1000- 9639( 2008) 04- 0019- 09 ! , , , , , ! , ? ? ? #; , !? !, ! , #: #; ,? , , , , !? , , ? #; # ? #; ? # ,, ?% ! , # , , , : , ? #; , , , 疢疾, 独孤臣 ,? , , , ? #; , , , #; , , ! * : 2008- 04- 29 : 巩本栋 ( 1955- ), 男, 江苏丰县人, 文学博士, 南京大学中文系教授 博士生导师 (南京 210093) 关于 诗穷而后工 !的问题, 张健先生在其所撰 ?欧 阳修之 诗文及文 学评论 # (台湾: 商务 印书馆, 1973年 ) ?宋 金四家文学批评研究 # (台北: 台湾联经出 版事业 有限公 司, 1975年 )中, 曾有 所论述 如他 认为 自宋 初欧 阳修主 倡以 来, 应和者不绝于途 !, 如梅尧臣 张耒 曾巩 王安石 苏舜钦诸人, 都是欧阳修的呼应者 但仔细地观察, 这种说法自唐 人白居易 ?与元九书 #以来, 素有流裔: 一为诗能穷人, 一为人穷而后诗工 陈师道颇有意于另辟蹊径, 但实际上也未能脱 出这个大范围 ! ( ?宋金四家文学 批评研究 #, 第 243页 ) 所论颇具启发性, 然尚未注意此 问题产生 的特定历史 条件和原 因等 ? ?孟子 % 尽心上 #, [宋 ]朱熹集注: ?四书章句集注 #卷 13, 北京: 中华书局, 1983年, 第 353- 354页 钱钟书先生 已指出此点, 参其 ?管 锥编 #第 3册 (北京: 中华书局, 1979年 )第 936页 ? [南朝梁 ]萧统编, [唐 ]李善注 李培南等校点: ?文选 #卷 41, 上海: 上海古籍出版社, 1986年, 第 1864 1865页 19 ?中山大学学报 #社会科学版 2008年第 4期 ,, ,, , ? #: 夫和平之音淡薄, 而愁思之声要妙; 欢愉之辞难工, 而穷苦之言易好也 是故文章之作, 恒发于 羁旅草野; 至若王公贵人气满志得, 非性能而好之, 则不暇以为 今仆射裴公开镇蛮荆, 统郡惟九; 常侍杨公领湖之南壤地二千里, 德刑之政并勤, 爵禄之报两崇 乃能存志乎诗书, 寓辞乎咏歌, 往复 循环, 有唱斯和, 搜奇抉怪, 雕镂文字, 与韦布闾里憔悴专一之士较其毫釐分寸, 铿锵发金石, 幽眇感 鬼神, 信所谓材全而能巨者也 , ,! !, !, !, , ! ! ,, , !, , !, 釐分寸 !的 至于因穷愁而发愤著书这一面, 韩愈仅在 ?送孟东野序 #中有所论述 其文曰: 大凡物 ,;,, , , , , ,,: , ?! !, , , ,, , !? ! , ! !, , !? , !, ? #: 予闻世谓诗人少达而多穷, 夫岂然哉? 盖世所传诗者, 多出于古穷人之辞也 凡士之蕴其所有 而不得施于世者, 多喜自放于山巅水涯, 外见虫鱼 草木 风云 鸟兽之状类, 往往探其奇怪; 内有忧 思感愤之郁积, 其兴于怨刺, 以道羁臣 寡妇之所叹, 而写人情之难言 盖愈穷则愈工 然则非诗之 能穷人, 殆穷者而后工也 予友梅圣俞, 少以荫补为吏, 累举进士, 辄抑于有司, 困于州县凡十余年, 年今五十, 犹从辟书, 为人之佐, 郁其所畜, 不得奋见于事业 其家宛陵, 幼习于诗, 自为童子, 出语 已惊其长老 既长, 学乎六经仁义之说 其为文章, 简古纯粹, 不求苟说于世, 世之人徒知其诗而 已 然时无贤愚, 语诗者必求之圣俞, 圣俞亦自以其不得志者, 乐于诗而发之 故其平生所作, 于诗 尤多 世既知之矣, 而未有荐于上者 昔王文康公尝见而叹曰: 二百年无此作矣! !虽知之深, 亦 不果荐也 若使其幸得用于朝廷, 作为雅颂, 以歌咏大宋之功德, 荐之清庙, 而追商周鲁 ?颂 #之作 者, 岂不伟欤! 奈何使其老不得志, 而为穷者之诗, 乃徒发于虫鱼物类 羁愁感叹之言 世徒喜其 工, 不知其穷之久而将老也, 可不惜哉! ? #, : 圣俞为人仁厚乐易, 未尝忤于物, 至其穷愁感愤, 有所骂讥笑谑, 一发于诗, 然用以为欢, 而不怨 怼, 可谓君子者也 ( 略 ) 余尝 论其诗曰: 世谓诗 人少达而 多穷, 盖非诗能 穷人, 殆穷者而 后工 也 !? ,, !, , !,