20世纪西方文论 第五讲 俄国形式主义文论.pptVIP

第五讲 俄国形式主义文论 一、俄国形式主义文论概述： 1.产生的背景： a. 俄罗斯的白银时代。 1933年，诗人尼·奥楚普发表了《白银时代》的文章，率先提出这一概念。他把以普希金、茹科夫斯基、莱蒙托夫等人为代表的诗歌时代称为黄金时代，把经历了十九世纪六十年散文繁荣之后兴起的现代主义诗人（象征派、未来派、意象派勃留索夫、马雅克夫斯基、阿赫玛托娃）代表的时代为白银时代。 文学（主要是诗歌）、戏剧及其它艺术形式获得了一次大发展。哲学思想、宗教思想与各种社会思潮十分活跃。创造与标新立异成为时代的主题。 b.对文学理论的全面反思 现实主义的机械思维 象征主义的神秘性。 2.发展状况： 1914—1915年莫斯科大学文史系七位大学生成立语言学小组，主要关注诗歌的音律、民间文学，以雅各布逊（18岁）等人为代表 1916年彼得堡诗歌语言研究会成立。这一流派更关注文学问题，尤其是文学的语言风格问题。以什克洛夫斯基（23岁）、艾姆鲍亨等人为代表 1926在，布拉格语言学学会成立（雅各布逊等人）（雅各布逊二次大战其间流亡美国，在纽约创建语言学小组，并在哈佛大学和麻省理工学院教授普通语言学。 1927年3月，什克洛夫斯基作了《捍卫社会学方法》的报告。1930年年初，什克洛夫斯基发表《学术错误志》。“对我来说，形式主义是一条已经走过的路。 1960年前后，俄国形式主义者（包括布拉格学派理论家的著作）才被译介到法语、英语当中，并开始引起西方世界注意。 1963年，雅各布逊《普通语言学论文集》法文版问世。1966年，巴黎《太凯尔》团体刊出《文学理论·俄国形式主义文论选》（托多洛夫编，雅各布逊作序） 3.研究方法： 语言学的研究方法。 a.内部研究:文学的文学性。把文学与其它事物加以区分，把文学研究与其它研究加以区分。（历史学、哲学、社会学、心理学、政治学…… 学院派文艺学研究现状：现实主义理论与象征主义理论（哲学的、宗教的、心理学的、历史的解释）。 科学性问题 B．形式主义。对内容，对所指的完全否定 形式主义是一个包含不同意义的概念。现代艺术中的形式主义的思想根源来自康德。康德把审美设定为一种人与对象间的无利害、无目的与超功利的自由游戏，认为“当对象的形式在单纯对它的反省的行为里，被判定为人作为在这客体的表象中的一个愉快的根据（并不是由这对象获得的任何概念）时，……这对象因而唤做美。”这种试图排除审美的功利性、目的性等内容的美学思想被称作形式主义美学观。十九世纪以后，形式主义也常常用来标注诸如克罗齐、科林伍德的美学思想、表现主义、象征主义等艺术流派。克莱夫贝、荣格等人的艺术观，也在许多时候被称作形式主义的。其后，二十世纪俄国形式主义、英美新批评、结构主义的文学理论被统称为形式主义文学理论。如果认真辨析一下的话，我们发现，在克罗齐、科林伍德以及表现主义、象征主义者那里，形式是指向人的神秘的内心世界的，他们认为艺术最终表现的是人的个体的、瞬间的精神内容，形式是人的精神的运作方式；在克莱夫贝尔和荣格那里，形式要么是人类的原始文化经验、艺术经验的结晶，要么是人类古老的集体无意识的载体；而俄国形式主义、英美新批评、结构主义的文学理论所代表的仅仅是形式主义中的语言学倾向，它们的共同点是强调，艺术在本质上是语言。 C.语言分析：音韵、句法、修辞、叙事。 语法、词、语音。 艺术的本质是超感情的。在文学里，血液并不是血淋淋的，而是和温柔一词压韵，让它进入一种声音结构和意象结构。（雅各布逊） 在第五十五回文本叙述到李逵为赚朱仝上山，活劈了知府家年仅几岁的“小衙内”这一十分残忍的事件时，金圣叹却批云：“读至此句，失声一叹者，痴也。此自耐庵奇文耳，岂真有此事哉！”（P832第五十五回夹批） 第十九回，林冲上梁山后，派人打探妻子消息，回说“闻说娘子被高太尉威逼成亲，自缢身死，已故半载”，金圣叹于此处批道：“完林冲娘子。”并说，“颇有人读至此处，潸然泪落者，错也。此只是作书者随手架出，随手抹倒之法，当时且实无林冲，又焉得娘子乎哉？”在第四十三回中，金圣叹称《水浒传》中这种了结一些次要人物的方法为“狡兔死，走狗烹之法。” D修辞学视角 语法研究与修辞研究的区别 结构主义文学研究在语言观上主要受索绪尔影响，认为文学语言具有确定性，语言的背后总是隐藏着内在的逻辑与普遍的规律，文学研究的任务就是对这些内在逻辑与普遍