睡狮抗战胜利60周年.ppt

“睡狮”的醒来—论中国人民抗日战争胜利与民族觉醒 刘新如 《解放军报》2015年1月7日07版 一个自尊、自立、自强的民族，才有远大而美好的未来。岁月的车轮，驶入充满新的期冀和热望的2015年。2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。一个伟大历史事件，总是给人以深邃而久远的启悟。从某种意义而言，中国人民抗日战争的最大胜利，是中华民族的觉醒。正如习近平总书记所深刻指出的：“近代以来，中国人民为争取民族独立和解放进行的一系列抗争，就是中华民族觉醒的历史进程，就是中华民族精神升华的历史进程。这种民族觉醒和民族精神升华，在抗日战争时期达到了全新的高度……是中国人民抗日战争胜利的决定因素。” 北京卢沟桥中国人民抗日战争纪念馆前，屹立着一座4.5米高的巨型雕塑《醒狮》。这是一种意象，一个标识，象征着四亿五千万同胞在抗日战争中的空前觉醒。 民族觉醒与民族耻辱——“每个人被迫着发出最后的吼声” 民族觉醒与民族意识——“中华民族到了最危险的时候” 民族觉醒与民族精神——“冒着敌人的炮火，前进！” 民族觉醒与民族复兴——“用我们的血肉筑成我们新的长城” 民族觉醒与民族耻辱——“每个人被迫着发出最后的吼声” 鸦片战争的失败,个别有远见的先进分子如郑观应向酣睡的国人发出“危言”警示，但不得不表白时处“盛世”，因而把自己的著作定为《盛世危言》，对“天朝上国”仍不乏自信。“朝曦入牖来，鸟唤昏不醒”。 “吾国四千年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾、偿二百兆始也”。1894年甲午战争的惨败， 给中国人民带来前所未有的耻辱，也促成了中华民族前所未有的觉醒。 《马关条约》签订不久的1895年5月，严复在天津《直报》上发表了轰动一时的《救亡决论》，第一次响亮地喊出了“救亡”的口号。这是中国近代发展史上一个有着标志性意义的变化。 民族觉醒与民族耻辱——“每个人被迫着发出最后的吼声” 1931年9月18日，日本侵略者悍然发动了“九一八事变”，迅即强占了中国的东北全境。东北各族人民面临的是被奴役的共同命运，而南京国民政府却实行“不抵抗”政策，并荒唐地提出“彼有强权，我有公理”，“暂取逆来顺受态度，以待国际社会干预”。 当时驻国际联盟的中国代表顾维钧曾有悲痛的回忆：当他向各国代表逐个求援时，得到的最令其无地自容的回答是：“你们自己都不抵抗，怎么能期望别人代劳？” 民族觉醒与民族耻辱——“每个人被迫着发出最后的吼声” 1937年，日本又蓄意制造“七七事变”，挑起了全面侵华战争。卢沟桥畔的枪炮声，彻底唤醒了沉睡已久的东方“睡狮”。 在中国共产党倡导建立的以国共合作为基础的抗日民族统一战线旗帜下，地不分南北，人不分老幼，全国人民义无反顾投身到抗击日寇的洪流之中，中华大地到处燃起了抗日烽火。“每个人被迫着发出最后的吼声”。正如朱自清在《这一天》一文中所写的：“东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。从前只是一块沃土，一大盘散沙的死中国，现在是有血有肉的活中国了！” 民族觉醒与民族意识——“中华民族到了最危险的时候” 中华民族”，这一家喻户晓的称谓，细算起来也只有区区百余年的历史。 1902年，义和团运动失败后不久，梁启超在一篇文章中，不但将德国政治理论家布伦奇利的“民族”概念介绍到中国，而且第一次明确提出“中华民族”的概念。此后数年间，孙中山、杨度、章太炎、李大钊等多次提出“中华民族”的概念，并从理论上逐步将其涵盖到本国境内的所有民族。 民族觉醒与民族意识——“中华民族到了最危险的时候” 我国著名民族学家费孝通经过多年研究，得出一个结论：作为一个自在的民族实体，中华民族是在几千年的历史过程中形成的，但作为一个自觉的民族实体，中华民族是在“近百年来中国和西方列强对抗中出现的”。因为只有到了近代，中华民族才真正与“非我族类”的外国人发生冲突，才有可能使民族自我意识从自在走向自觉，意识到中华民族是一个具有共同生存空间、共同文化、共同生活方式、休戚与共的共同体。 民族觉醒与民族意识——“中华民族到了最危险的时候” 中国人民抗日战争，一开始就叫“抗日民族解放战争”。正是在抗战初期《义勇军进行曲》“中华民族到了最危险的时候……”的铿锵旋律中，人们才深切感受到一个有血有肉的概念——“中华民族”。 抗战时期民族意识的觉醒，表现为民族独立意识开始形成，并赋予其时代性、人民性的内容。 这种觉醒体现的是对国家、民族的高度认同。“一个人生命是容易毁灭的，群体的生命就会永生……民族一旦存在，个人也不会灭亡”。“兄弟阋于墙，外御其侮”，形成了第二次国共合作，促使中华民族凝聚成一个战斗的集体。“工农兵学商，一起来救亡”。在中国历史上，还从未有过这样广泛自觉的抗战斗争。这与甲午战争只是“朝廷的战争”或李鸿章“一个人的战争”——“以北洋一隅之师搏击