3.4 .5《秋水（节选）》共1课时教案（苏教版必修3）.docVIP

3.4 .5《秋水（节选）》共1课时教案（苏教版必修3） 【教学目标】 1．理解和积累文中的重点词语和特殊句式。 2．通过诵读、感悟、比较，培养和提高学生阅读和理解文言文的能力。 3．理解本文寓意，初步了解庄子寓言的艺术特点，进一步分析庄子的哲学思想。 【教学重点】 1．学会积累、归纳文言词语和文言文特殊句式。 2．通过河伯认识前后变化的对比，理解本文寓意。 【教学难点】 指导学生领悟庄子的思想在《秋水》中的体现，进一步体味庄子思想的深刻含义及现实意义。 【教学方法】 1．诵读法。课文篇幅短小，文字浅显，可以通过反复诵读来感悟、比较，理解课文内容，把握寓言寓意。 2．比较法。通过河伯前后态度的对比，通过节选的文段和全文的比较来理解寓意，领悟庄子的思想。 3．质疑法。联系庄子的思想和《秋水》全文对文章做出合理的解释，培养学生质疑、思辨的学习能力。 【课时安排】：1课时 【教学过程】 一、导入新课 这段时间我们连续学习了三篇诸子百家中儒家的散文，从孔孟到荀子，正如著名学者南怀瑾说的：“儒家像粮食店，绝不能打，否则打倒了儒家，我们就没有饭吃；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”多少年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成的人物便是庄子。在现今高度发达的社会里，饭，我们是吃饱了，那么，心灵需要药的安慰时，庄子思想对于我们或许更有一种特殊的感受和意义，今天就让我们来感受一下庄子的精神世界。 板书课题：庄子《秋水》 二、一读课文，理解和积累文中的重点词语和特殊句式。 1．一名学生朗读课文，注意生字读音及句内停顿。 2．学生用多媒体针对文中的重点词语和特殊句式进行归纳总结，要求其他学生与自己的总结对比，师生共同补充，完善。（设计说明：本文短小，文字浅近，学生可以大致读懂文章，课前让学生借助课文注释和工具书对全文进行翻译和总结。） （1）通假字 　　泾流之大（“泾”通“径”，径直） 　　不辩牛马（“辩”通“辨”，辨别，区别） （2）古今异义词 东面而视（面：动词，面对，面向。东面，古指面朝东，今为方位名词） 吾长见笑于大方之家（大方之家：古指深明大义的人，或专通某种学问的人。现泛指有某种专长的人、有见识的行家。） 顺流而东行，至于北海（“至于”，是动词“至”和介词“于”的连用，意为“到达”。今仅用作另提一事的连词） 　　百川灌河（古特指黄河。今指天然的或人工的大水道，泛指河流。） （3）词类活用 　　秋水时至（名词“时”作动词“至”的状语：按时令，按季节） 　　顺流而东行（方位名词“东”，作动词“行”的状语：朝东，向东） 　　少仲尼之闻，而轻伯夷之义（形容词意动用法，以……为少，小看） 而轻伯夷之义（形容词意动用法，以……为轻。轻视） （4）特殊句式 闻道百，以为莫己若者，我之谓也（判断句） 　　以为莫己若者（宾语前置句） 我之谓也（宾语前置句） ‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，说的就是我呀。 吾长见笑于大方之家（被动句） 我会永远被明白大道理的人所讥笑。 以天下之美为尽在己（“以……为……”是古汉语常见的固定形式，可译为“认为……是……”“觉得……是……”） 　　以为天下的美景全集中在自己这里了。 吾非至于子之门，则殆矣（“非……，则……”，是副词“非”和连词“则”的配合格式，可译为“（要）不是，就……”） 　　且夫我尝闻少仲尼之闻（“且夫”，连词。连接上句或上段，用在下句或下段的开头，可译为“再说”“况且”，表示意思推进一层） （5）出自本文的成语 望洋兴叹：仰望海神而兴叹。原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。今多比喻力量不够，感到无可奈何，前面往往加“只能”，“只好”之类的词。望洋，亦作“望羊”，仰视的样子。 　　贻笑大方：留下笑柄给内行人，让内行的人笑话。贻，遗留。大方，大方之家，指修养很高、明白道理的人。常用作谦词。 3．请大家齐声朗读课文，感受庄子为我们描绘的壮阔的境界。 三、二读课文，理解本文寓意，初步了解庄子寓言的艺术特点。 1．学生自读课文，整体感知。 （1）教师提出一组思考问题：①河伯开始为什么会“欣然自喜”？②河伯后来为何又“始旋其面目, 望洋向若而叹”呢？③河伯面对波澜壮阔的大海，是如何自责的？④河伯为何自认会“长见笑于大方之家”？（要求学生引用原文语句，组织语句用一段话完整表达。） 明确：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美尽在自己这里，因此欣然自喜。河伯“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。”面对波澜壮阔，无边无际的大海，他深深地认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。河伯先引用俗语“闻道百，以为莫己若”来批评自己“以