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学前儿童社会教育 福建师大福清分校 董步学 2013年9月 谜 语 有撇有捺,有小有大,有高有低,有婚有嫁。 打一字或动物。 案例:三个工人砌墙的故事 题目:三个工人在砌一堵墙,有个人过来问 :“你们在干什么呢?”第一个人没好气地说:“没看见吗?在砌墙。”第二个人抬头笑了笑,说:“我们在盖一座高楼。”第三个人边干边哼着歌曲,他的笑容很灿烂,狠开心:“我们正在建设一个新的城市。”十年后,第一个人在另一个工地砌墙;第二个人坐在办公室里绘图纸,她成了工程师;第三个人呢,是前面两个人的老板。 你怎么看这个故事? 物种学家说:人,是一种灵长目人科的直立行走的物种;生物学家说:动物界脊索动物门哺乳纲灵长目人科人属人种,是一种高级动物。长期穴居。 饮食学家说:人是杂食性动物,能消化植物和动物,但人的身体构造更倾向于素食性动物。 化学家说:65%氧,18%碳,10%氢,3%氮,1.5%钙,1%磷,0.35%钾,0.25%硫,0.15%铀,0.15%氯,0.0 5%镁,0.0004%铁,0.00004%碘。另外,还发现人体含有微量的氟、硅、锰、锌、铜、铝和砷等物质构成体。据说值4.5美元 物理学家说:人就是由质子、电子、中子,这些组成的原子进而排列成有序分子构成的细胞、组织、器官等整个系统运转的物体。 中国古代对人的定义是:有历史典籍,能把历史典籍当作镜子以自省的动物。 词典:能制造工具并能熟练使用工具进行劳动的高等动物。人学家:人是双足直立行走和心理文化活动的动物,或者说人是双足直立性和心理文化性的动物。 汉典:由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物; 《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。 文化学家说:能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的; 古人类学家:把直立行走看作是促进人类进化的重要因素和人类诞生的重要标志。 神学家说:人是神的创造物。 人一方面有着与上帝相通的神性,另一方面又有使他陷入罪恶的肉体,由此说人“一半是天使,一半是野兽。” 从以上对人的种种解释,我们可以看出人的基本属性就是:自然属性、社会属性以及精神属性。 自然(生物)人→社会人 (公民) 第二个关键词就是:社会 社会,汉字本意是指特定土地上人的集合。社会在现代意义上是指为了共同利益、价值观和目标的人的联盟。社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合,其中形成社会最主要的社会关系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗。微观上,社会强调同伴的意味,并且延伸到为了共同利益而形成的自愿联盟。宏观上,社会就是由长期合作的社会成员通过发展组织关系形成的团体,并形成了机构、国家等组织形式。 ——《百科名片》 人→社会 解读“人”与“社会”,其目的在于我们能够更好的解读《学前儿童社会教育》这门学科。简单地说就是要通过教育的手段,完成将一个自然人逐步培养成一个合格的社会人的第一阶段。 《学前儿童社会教育》 “学前儿童社会教育”一词的用法解析 主要是在以下三种意义上来使用这一词的: 一是相对于学前儿童家庭教育的学前儿童社会教育; 二是相对于学前师范院校其他领域教法学科的学前儿童社会教育; 三是相对于幼儿园其他课程领域的学前儿童社会教育。 第一种用法是从教育形态的角度去理解的。在教育形态中,社会教育泛指除家庭以外,由专门的社会机构施行的教育,这一泛指使得学前儿童社会教育成了所有正规的制度化与非制度化学前教育的代名词。 第二种用法是从学科的角度去理解的,指的是研究学前儿童社会性发展的现象、规律及其教育原理、方法与途径的学科。 第三种角度是从课程实施的角度去理解的,指的是促进幼儿社会性发展的教育。 本课程针对的是学前儿童社会教育的实践指导问题,对于幼儿教师来说重要的不是去建构学前儿童社会教育这门学科,而是把握作为课程领域的学前儿童社会教育的实质及其实施原理,所以从课程实施角度阐释学前儿童社会教育的内涵。 学前儿童社会教育的课程地位 (一)学前儿童社会教育与相关课程领域的关系 (二)社会教育在学前儿童整体发展中的课程地位 1.学前儿童整体发展的课程架构—见下图 2.学前儿童社会教育在幼儿园课程体系中的导向性地位---为其他领域提供方向与价值的指引。 本学科课程的相关信息:教材: 周梅林.学前儿童社会教育活动指导(第2版) ,复旦
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