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黃俊傑 台灣大學歷史學系教授 中研院文哲所合聘研究員 1、引言 1:1 歷史知識在被建構之後，就具有某種程度的獨立自主性(autonomy)，而對史料與歷史當事人具有批判力。（本課程第6講） 1:2 史學家都力圖以歷史知識引導現在及未來之走向： 錢穆（賓四，1895-1990）：《國史大綱》，收入：《錢賓四先生全集》（台北：聯經出版公司，1998），27冊，〈引論〉： 今日所需要之國史新本，將為自《尚書》以來下至《通志》一類之一種新通史。此新通史應簡單而扼要，而又必具備兩條件：一者必能將我國家民族已往文化演進之真相，明白示人，為一般有志認識中國已往政治、社會、文化、思想種種演變者所必要之智識；二者應能於舊史統貫中映照出現中國種種複雜難解之問題，為一般有志革新現實者所必備之參考。前者在積極的求出國家民族永久生命之泉源，為全部歷史所由推動之精神所寄；後者在消極的指出國家民族最近病痛之證候，為改進當前之方案所本。此種新通史，其最主要之任務，尤在將國史真態，傳播於國人之前，使曉然了解於我先民對於國家民族所已盡之責任，而油然興其慨想，奮發愛惜保護之摯意也。 1:2 史學家都力圖以歷史知識引導現在及未來之走向： 司馬遷（太史公，145B.C.-?）：《史記?太史公自序》： ……上大夫壺遂曰：「昔孔子何為而作《春秋》哉？」太史公曰：「余聞董生曰：『周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之。孔