1选读一、快刀侠咻咻咻1选读一、快刀侠咻咻咻1选读一、快刀侠咻.doc

  　　本文以作者部落的生活趣事為題，再加上兒童的口吻處處可見，天真活潑地表現出原住民樂觀進取的一面。快刀俠的的親切固然是使其成為「俠」的主要原因，不過他受太太的耳濡目染，而對於理髮技術產生興趣，然後想盡辦法來增進自己的技術，最後終於贏得小孩的信任與擁戴，卻是最能表現出原住民的進取精神，而呼應出「俠」的本質。作者運用小孩的受引誘，來增添整個故事的可愛程度，使得雖然是偷偷摸摸的事，但是因為有小孩參與其中，也只會使人一笑置之而無傷大雅，讀者反而會將注意力集中在快刀俠的成敗之上。從初步操刀到駕輕就熟，我們跟著作者的安排而心情起伏，而快刀俠一次又一次充滿刺激的挑戰，就像歷歷在目一般。小孩的眼光就是我們的眼光，這就是作品引人入勝的地方。 　　原住民是最先入主這塊土地的族群，但是隨後一群又 一群的外族入住，他們只好一步又一步地往山上移居，勉強維持住自己文化的特色。當族群間的軍事衝突減低，彼此的和平交流增加了，新文化卻反而侵蝕了傳統文化，比先前的軍事侵略所造成的生存危機並不遜色。作者有感於這樣的文化轉變對原住民的傷害，所以盡其力量在原住民文化的保護與傳承，屢屢發表文章，呼籲與批判這樣的文化危機，本文就是其中之一。其實每個弱勢族群在全球化的風潮下，都難免遇到這一困境。我們無法拒絕文化的交流，但是應該思考文化交流下的取捨問題，就像在我們成長的過程中，對於小時候的記憶的態度一樣，何者應該保留到長大？何者要捨棄，不要成為成長的包袱？雖然取捨有時很令人傷心，卻是不得不的選擇。希望本文在趣味的引導下，能使學生對於此一課題稍有認識。 一、認知 　1.認識風趣題目的選定。 　2.了解泰雅族人的風俗習慣。 二、能力 　1.能夠將生活趣事以文字靈活表達。 　2.學習尊重多元文化。 三、情意 　1.培養幽默感。 　2.培養積極向上的人生觀。 一、教材分析 　　本文節選自永遠的部落的第三卷泰雅筆記。全書共分三卷：第一卷是「部落手記」，第二卷是「游浮族群」，第三卷是「泰雅筆記」。「永遠的部落」是第一卷中的一篇作品名稱，原發表在七十七年三月九日的民眾日報。本書是作者的第一本散文集，收集作者在各刊物所發表的文章，以及一些沒有發表的文章，由臺中晨星出版社在一九九○年九月出版，一九九五年五月有第三刷出版。書中都是以作者的部落文化為背景，有自我批判，也有比較批評，顯示作者長期關注原住民的熱誠與激情，讀來有些令人無奈，卻也有「於我心有戚戚焉」的感覺。原住民在這個 島上的遭遇，與臺灣在世界上的遭遇有很多相似處。這是歷史的悲劇，但是我們希望能夠早日看到完美的結局，作者也應該對原住民有這樣深的期待吧！ 二、教法 　　本文深具趣味性，但又有發人深省的原住民文化批判。在教學上可以從兩部分來欣賞： 　1.童年趣事。作者以兒童的眼光與口吻來描述這一段趣事，文中處處流出天真活潑的小孩場景：母子的對白也好、小林對小孩的引誘也好、或是最後要進行危險的挑戰時的又驚又喜的心情也罷，都可以令人會心一笑。我們每個人是不是總有幾段這樣看似愚蠢，卻又令人回味無窮的童年？所以，教學之前先讓學生發表、或由老師先自述幾則童年趣事，再進行課文講解，會更能體會文中的這種趣味性。 　2.文化的交流問題。作者雖然以兒童的天真畫面在呈現，但是對於所謂「城市的頭髮美學」的進入部落所造成的衝擊，卻有無限感慨。所以在前文所用以對照小林的另一市儈的理髮師，以及文末作者所顯出對這段童年趣事的酸澀感，都是隱含深深的文化批判的。這種感慨往往是身經過渡時期的人最能體會的，例如臺灣的戰後新移民對於臺灣的現狀、或是現代的平地原 住民對於山地部落的改變、甚至小時候經過困苦，而今為人父母的成人所面對養尊處優的子女，大概都會有很深的認同吧。這一層雖然比較難體會，但是教學上可以先引導學生尊重其它族群生存權利、與追求文化交流的和諧為基本認識。 (一)詩與私生活　　　　瓦歷斯?諾幹　 （因著作權，故不置入文章）  (二)超越哀歌　　　吳　晟　 （因著作權，故不置入文章） 泰雅族 （因著作權，故不置入文章）  課文結構表  深究與鑑賞 　　就本文的趣味性而言，首先表現在標題的「快刀俠」上。理髮最重要的是要理得漂亮，誰都不會在趕時間的情況之下去理髮，所謂「快刀」絕不是被理髮者的要求，所以作者用這一稍顯突兀的名稱，其實就令人很不得其解； 再者，理髮店是一商業場，以營利為目的，雖然有些商人不是奸商，但是算得上是「俠」的應該是絕無僅有的，所以作者在標題上取「快刀」與「俠」為名，乍看之下就令人很不以為然，但卻很想一窺究竟。當我們細看後文，才發現作者是運用小孩的天真眼光，來創造這樣的不合理標題，因此，讀者之前的一切懷疑自然冰釋。 　　再來，作者也沒有