古代汉语本科课程的建设与改革（北京师范大学王宁）.ppt

三类不同的教材模式 文选、通论、常用词三结合模式。王力先生吸收各类教学的优长，集合重点学校专家，主编《古代汉语》教材。其特点是文选为纲，通论和常用词配合文选，大量阅读，采用新的研究成果，关注文化常识。 今人注、古注、白文三阶梯模式。北师大陆、萧、俞、曹四位前辈学者设计。用传统语言学经验，文选以先秦两汉为根基，三阶梯递进。通论更多吸收“小学”成果，例如：文字学的《说文》学、训诂学的同源词、虚词等，常用词强调积累，不采取分批与文选配合的方式。 单纯通论模式。中山大学李新魁先生教材。以历史汉语与现代汉语并行。描述汉语的历史状态、现象与特点，加入古代方言，打破工具课定性，改为有系统的历史汉语学基础理论课。 古代汉语本科课程的建设与改革 王 宁 北京师范大学文学院 一、古代汉语课程的发展历史和教材的模式 五十年代初，在学习苏联的高潮中，教育部委托北师大编写中文系教学大纲。古代汉语比照古俄语，列入高等学校中文系本科教学计划。 各行其是的教学情况：文言语法教学。语法与文选配合的教学。古文献专业配合文献学的阅读教学。文言文选读教学…… 1961年文化部与教育部主持的文科学科建设：在职研究生的培养和主要课程国家级本科教材的编写。 二、古代汉语课程的性质和目标 历史汉语的基础理论课，同时强调它应有的工具性，也就是它所具有的指导阅读的功能。在语理的指引下形成语感。 建立终身阅读的观念，为终身阅读打好基础。具体说，它的任务应当是，在基础理论指导下，培养阅读兴趣，建立良好的阅读习惯，学会有效的阅读方法，具有观察语言现象的锐敏性，初步产生利用语料归纳和演绎出语言规律的理论探索能力。 古代汉语课不是汉语史，对象是文言文，也就是古代文献的书面语。教材主要选用先秦两汉的经典文章，以培养学生纯正的文言文语感。 古代汉语教学要有历史观念，但不是汉语史。用绝对划分共时和历时的语言学观点，很难学习文言。因为它产生于汉语文献书面语成熟、古代汉语词汇派生的高峰期阶段，存贮了先秦前后语言的一些要素，具有仿古的泛时性。 同一关系： 公输般为楚造云梯之械。（墨子） 孟门之山，其上多金玉。（水经注） 比况关系： 粪土之墙不可污也。（论语·公冶长） 夫秦王有虎狼之心。（史记·项羽本纪） 领有关系： 皆尝小人之食矣，未尝君之羹。（左传） 谁之过与？（论语） 举例虚词“之”为例： 修饰关系 则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿导矣。（韩非子） 主体关系 虽我之死，有子存焉。（列子） 寡人之於国也，尽心焉耳矣。（孟子） 五种关系虚化的程度不一，具有历史演变轨迹，但古代汉语不作历史探讨，也不认为它们共时，而是聚集在一起，教会学生对这些类型加以理解、分辨。 三、古代汉语在现代的历史使命 在批判传统、西方意识形态冲击日益强烈，民族精神有所衰落的社会环境下，十七届六中全会提出“建设自尊、自信的文化”的号召，民众弘扬传统文化的需求日渐强烈。 社会分辨精华与糟粕的水平下降，在弘扬传统文化的实践中，封建糟粕泛滥，道德底线失落的现象仍然存在。 元典阅读能力减弱，成为文学、历史、文献专业提高质量的先期障碍。 基础教育教师知识缺欠，掌控教学能力不足，使中小学语文教学改革的推进遇到困难。文言文阅读能力不足，更对现代书面语的运用能力产生了不利的影响。 社会发展、民族振兴、国家昌盛的紧迫性，要求古代汉语课程在培育崇高的民族精神上做出直接的贡献——就是以中文专业为基点，提高全社会文言文阅读水平和语文素养，从还原历史起步来读懂中国。 “小学-经学-史学”是我们历来的传统，今天仍要继承这个传统，打好语言文字基础，把握民族文化精华，以史为鉴，建设现代化的强国。 四、古代汉语教学与教材改革的迫切性 古代汉语教学与教材存在的问题： 1.本科教学的大环境不利。教学时数一减再减，已有的教材量过大，教学计划难以完成，讲不完任意终止，知识结构不全。 2.通论、文选、常用词分段配合无法实现。 3.串讲过细，枯燥无趣，语感难以形成。 4.在一些学校，由于资料缺乏，教师对同源词、音韵、古注等难点讲授困难，时常放弃。 5.语理、语感结合如何考核，没有找到较好的方法 怎样在现有条件下提升学生学习古代汉语的志向与兴趣？客观条件我们难以把握，主观的努力必须做到，古代汉语教学的改进与成功全在理念的正确。 本教材的特点和对教学的建议： 1.“绪论”是本教材精心编写的，讲好“绪论”，明确学习目的，激发学习动力。 2. 加重词汇语义分量，提倡古今沟通，以已知带动未知。 3. 三阶梯，以扩展阅读强化思想内涵，增强语感的形成，增强分辨能力。 4. 处理好通论与文选的关系，缩短转换周期，强调积累，不将二者牵强配合，把注释