实际政策的结果.doc

社会行动德育模式 中山大学教育现代化研究中心 冯增俊 一、导论 社会行动德育模式兴起于70年代的欧美各国，主要倡导者是美国德育学家弗雷德·纽曼（Fred Newmanm）等，其代表作是《公民行动教育：对中学课程的要求》、《公民行动教育技巧》等。 纽曼认为，当代出现的各种德育理论都偏重于价值澄清，分析寻找价值原则，发展道德认知力，改变学校德育环境，或致力于使学生获得更多的道德知识，这其实都只是注意了增加知识和改变认知结构方面，而缺乏实施行动的训练和技能，是目前各种研究存在的共同的重大缺陷。他进一步深入分析论证后指出，当代学校德育理论和实践主要表现于四个方面：（1）在各个学校教育中，使学生获得有关历史和社会科学方面的知识；（2）有关政府法令、公民教育和法律等课程使学生获得有关这些方面的知识；（3）注重对战争、犯罪、贫困等问题的反思；（4）强调学习逻辑推理能力的智力过程训练，以为通过这些方法就能培养好公民。他说，实际上这些方法只是强化了公民的被动性，为了纠正这种偏差，他认为德育不应该强调教育活动本身，而应注重培养学生作用和改变环境的能力，把德育方向放在教育学生如何影响政府政策和公民在社会变革中扮演的角色上，用实际行动来改变外在环境，达到理想目的。 纽曼认为，一个有道德的社会成员，应当具备三种改变环境的能力： （1）作用事物的能力 a.审美能力（绘制图画），b.实用能力（造房、造机械） （2）影响他人的能力 a.培养关系的能力，b.经济关系的能力（买卖事务） （3）影响公众事务的能力 a.开展公共选择活动的能力，b.在利益相关集团内活动的能力 由此，纽曼认为德育应注重于如何培养第三类能力方面：即公民社会行动的能力，他为此创建了社会行动德育模式。 二、主要理论观点 为了论证学校德育要以培养学生改变环境能力作为重点，纽曼及其同事对此作了深入研究，并提出一系列理论假设。 （一）道德定义与道德推动者 纽曼认为，人们改变环境的能力与人们把自己看作道德推动者的程度是有直接联系的，他把道德推动者（Moral agent）定义为：在自己利益与别人利益之间或有矛盾的同伴之间可能存在冲突的情况下，慎重考虑他（或她）应该做什么样的人。很遗憾的是，很多学生可能看到环境、公民或经济事务中的不平等，但人为自己没有能力或没必要去影响这种环境，而对这些道德问题漠不关心。提高个体作用环境的能力，就会相应提高道德问题敏感性，当他们认为道德问题对他有一定意义时，就会以某种方式影响道德问题。 （二）个体心理发展 纽曼认为，要成为道德推动者应具备两个条件：一是要有影响环境的能力，二是个体获得相应高的 发展，而后者是前者的基础，一个人只有获得健全的自我，有良好的胜任感，这样，他就会具有很强的自我力量，即“由于一个人能作用于环境而不是环境的牺牲者所具有的那种自然增长的信心，因而能克服觉察到‘危险’或‘威胁’所造成的忧虑的能力”。 （三）被统治者的同意 纽曼认为，要发展和实现社会行动的教育设想，要通过推广民主原则，通过促进公众管理事务，要征求被管理者同意的民主原则的贯彻，通过提高全体民众民主参与水平才能达到，坚持“被统治《管理》者的同意”原则，就能保证平等权利不受侵犯，保证思想和政策要在公共竞争领域中经受检验，公民参与水平低就会使这一原则破产；反过来，坚持这一原则才能有利于提高公民参与意识，提高公众的道德水平，纽曼指出，“社会行动”并不是那些激进的行为，而主要是表明行为的公众化和社会化意识的性质，即电话投诉、读者来信来电、开会、参与政事讨论、研究调查、监督政府、选择投票、谈判或参与社会活动。而且这些活动形式不限，可以在家、办公室、校内、课堂等场所进行，只要能起到培养学生发展影响公共政策策略的能力。纽曼把社会行为的作用简化为一张略图，以说明公民行动的教育应把握从道德研讨到制定政策以致到实现目的过程中要具备的知识，活动技能以及精神心理上的条件（见128页图表）。 （四）公民社会行动的过程 根据上述设想，他提出实现公民社会过程的三个要素： 1、制定政策目标。 这里主要分：道德研讨和社会政策研究方面。对于道德研讨，纽曼主张应让学生进行公开的、理性的辩论有关政策的原则，他反对道德相对主义，倡导科尔伯格的人生价值高于其他价值的观点，在道德研讨中使伦理水平达到正当的目标。在社会政策研究方面应指导学生了解不同的社会行动可能产生的各种后果，如隔离种族学校中暴力问题等。 2、争取公众的支持。 个人有了一定的观点之后，就会从事许多活动以求实现预期目标，最重要的是争取群众支持。这方面，要使学生懂得整个社会行动实施程序，如何从议案变为法律，人力、财源和交易过程的团体和个人的作用。要让学生发展辩论的技能，从阐述观点的谋划过程到演讲技巧。此外，一定的群体知识也必不可少，即如何形