沛县歌风中学2106届高三最后一练及答案.docxVIP

沛县歌风中学（如皋办学）高三年级迎2016高考“临门一脚”学情调查（八）语文试卷分值：160时间：150分钟命题人王一林审查人吴艳华一、语言运用（15分）在下列各句横线处依次填入词语，最恰当的一组是（▲? ）①.历尽人间沧桑,阅遍各色理论,我发现自己到头来信奉的仍是古典爱情的:真正的爱情必是忠贞专一的。②.他太多的生活在外部的历史，因而很难理解一个于内心生活的人的特殊心情。③.我们尽可以对这些变化，但我们不得不承认,由这些变化组成的他们的精神历程在我们眼前无不呈现为一种独特的精神景观，闪耀着个性的光华。④.哲学的沉思给了我们一种开阔的眼光，使我们不至于劳作和消费的现代漩涡，仍然保持住心灵生活的水准。范式沉湎评头论足沉沦 B模式沉湎不置可否沉沦C.范式沉迷不置可否沉浸 D.模式沉迷评头论足沉浸下列各句没有语病的一项是（▲? ）A. 我本人也倾向于认为，哲学一方面寻求信仰，另一方面又具有探索性质，它的这个特点也许能够使之成为处于困惑中的现代人的最合适的精神生活方式。B.存在本无善恶可言，善恶的判断出自一定的道德立场，归根到底出自于维护一定的社会秩序。C.在他们的一生中，对世界、人生、社会的观点也许会发生重大的变化，不论这些变化的促因是什么，都同时是他们灵魂深处的变化。D.据说当年徽州男人大多外出经商，家中皆是妇孺及孩童，为了安全，徽州的古村落老宅子大多为高墙深院、重门窄窗的建筑。 3．宋人苏轼的词作《醉翁操》开篇几句“琅然，清圆，谁弹？响空山。无言，惟翁醉中知其天。”运用了以声写声的手法，用玉声形容泉声的清亮圆润。下列诗句中，没有运用这种手法的一项是（3分）（?▲?）A．龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。（李颀《听安万善吹觱篥歌》）B．商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。（刘长卿《听笛声留别郑协律》）C．蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。（韦庄《听赵秀才弹琴》）D．寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。（王仁裕《荆南席上咏胡琴妓》）4.在下面一段文字的横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（▲? ）然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。①爱并不能消除这种孤独，②无法知道是否在走向同一个圣地，③在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，④但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。⑤因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。⑥我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，A⑥②①④③⑤B⑥②⑤③①④C..③⑤②⑥①④D.③①④⑥②⑤5.对下面划线句寓意的理解，最准确的一项是：作家余华与一位餐馆老板聊天，谈到读书时，餐馆老板深有同感：“我常让厨师去品尝其他餐馆美食来提高自己的厨艺，我发现总挑别人菜肴缺点的，没有进步；总夸别人菜肴优点的，倒成了好厨师。”A.要成为优秀的厨师，更要学习别人菜肴的优点B.金无足赤，人无完人，做出评价，应全面公正。C.世间万物缺陷难免，多吸收其优点，才有长进。D.读书做菜，都要既找别人缺点，也学别人优点。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成6---9题越州赵公①救灾记曾巩熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：灾所被者几乡？民能自食者有几？当廪于官者几人？沟防构筑可僦②民使治之者几所？库钱仓廪可发者几何？富人可募出粟者几家？僧道士食之羡粟书于籍者其几具存？使各书以对，而谨其备。州县吏录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市效野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，为之告富人，无得闭粜。又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所，凡十有八，使籴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。民取息钱者，告富人纵予之，而待熟官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。明年春，大疫，为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。凡死者，使在外随收瘗之。法，廪穷人，尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死，得无失敛埋，皆公力也。是时旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循③，民尤以为得其依归。所以经营绥辑④先后终始之际，委曲