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《礼记?学记》 任务七：先秦散文阅读 《渔父》 大学语文课程组 建国君民，教学为先 玉不琢，不成器； 人不学，不知道。 玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。 山料 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半”，其此之谓乎！ 教学相长 尽管有味美可口的菜肴，不吃是不会知道它的美味的；尽管有高深完善的道理，不学习也不会了解它的好处。所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己；感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说，教与学是互相促进的。《兑命》篇说：［在教学过程中］，教与学是一个事情的两个方面，就是说的这个道理啊！ 旨：味美。 强：修业不敢倦。 兑命：《尚书·兑命篇》。 学（xiào）学半：教与学是教学这一个问题的两个方面。学（xiào），教。学，学习。 时过然后学，则勤苦而难成 等事发生后再禁止，就要遇到阻力而无济于事。扞(hàn)格：就是抵触抗拒。 发然后禁，则扞格而不胜。时过然后学，则勤苦而难成。 独学而无友，则孤陋寡闻。 错误出现了再去禁止，就有坚固不易攻破的趋势；放过了适合学习的年龄，事后补救，尽管勤苦努力，也较难成功； 自己一个人瞑思苦想，不与同学讨论，就会形成学识浅薄，见闻不广。 《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。 驾马者，车在马前 渔父 扁舟沧浪叟，心与沧浪清。 不自道乡里，无人知姓名。 朝从滩上饭，暮向芦中宿。 歌竟还复歌，手持一竿竹。 竿头钓丝长丈馀，鼓枻乘流无定居。 世人那得识深意，此翁取适非取鱼。 取适非取鱼——渔父 帝高阳之苗裔兮 屈原（约前340-约前278），芈姓屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均，战国末期楚国丹阳（今湖北屈原宜昌市秭归县）人。楚武王熊通之子屈瑕的后代，自称颛顼的后裔。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人。代表作品有《离骚》《九歌》等。 名余曰正则兮，字余曰灵均 若有人兮山之阿——山鬼 《九歌》是《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。 湘夫人 学习要点 1、了解屈原及其《楚辞》。 2、通过《楚辞·渔父》的学习，深入了解《楚辞》的浪漫主义风格。 3、从《渔父》中认识中国文学创作中的文化范式——渔樵形象 楚辞概述 楚辞，代表作家屈原。作品运用楚地文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，有浓厚的楚地方特色。 西汉刘向搜集整理成集，名为《楚辞》，主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，因此又被后人称为“骚体”。 是我国第一部浪漫主义诗歌总集。对后世文学影响深远。开启了后来的赋体；影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头，具有诗史的地位。 盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。 ——宋代黄伯思《校定楚辞序》 楚辞的特征 从诗风言，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征。 　 从体式语，楚辞较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也由四言为主，变为长短不拘，参差错落。 　 就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。 屈原 屈原（约前339——约前278）名平，字原。战国时楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表者。楚怀王前期治国的重臣，曾任三闾大夫、左徒之职。屈原两次被贬，流放中写下许多著名的诗篇明志，表现了诗人志存高远、忧国忧民、上下求索的思想境界。最终投汨罗江而死。 屈原 屈原是中国历史上第一位伟大诗人，在楚文化的基础上创造出“楚辞”这种诗歌体式，为后世的诗歌创作开辟道路。代表作《离骚》，是我国古代最长的一篇浪漫主义抒怀诗，是“楚辞”的代表作品。 写作背景 被流放 政治上遭迫害 个人人生处在困厄之境 《渔父》者，屈原之所作也，楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。