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詮釋學----以同學作品為例 第四組 材質系 呂亞璇 李欣芳 陳禹萍 蔡瑩穎 邱士真 楊皓婷 赫胥的詮釋學 作品意義的兩種區分： 根據伊格頓(Terry Eagleton)的觀點，他將作品意義詮釋的結構分為「作者─作品─觀者」三部份，並從歷史發展指出此三部份之比重： 以作者為中心的研究： 十九世紀浪漫主亦作者對「我」的追尋。 以文本為中心的研究： 二十世紀的「新批評」，為作者、作品、讀者的三方結構。 以讀者為中心的研究： 代表為「詮釋學」，著重在作品和讀者之間的關係。 ㄧ個人旅行 呂亞璇 2010 以作者為中心 創作動機： 我認為一個人旅行就像是逃避現實的方法，但這個旅行並 非單指旅行的這一個活動，有可能是一杯茶、一本書、一 部電影…在那段時間內，我們可以忘記自己必須去做的事 情，讓自己沉醉在自己的思緒中。然而，這種方式並沒有 辦法持久，旅行終有結束的時候，但這段旅行卻擁有一個 能力，讓我們再次有勇氣去接受並完成生活中的義務。 使用冰塊這個材質，是為了表達旅行的不持久性，也因為 冰溶化而成水，表示這個旅行並非只是一個發洩的出口， 也是可以讓自己獲得滋潤的最佳利器。木馬的形象是因為 玩具木馬是一種只能在原地的交通工具，但是坐在上面的 人確不會覺得只是在原地，玩具木馬讓人有想像的空間， 這就像我對一個人旅行的看法，一個人能任由自己旅行的 時候，就是白日夢的時刻，白日夢讓人放鬆、也讓人能更 往下一步前進。 以文本為中心 ㄧ個人旅行 呂亞璇 2010 大眾普遍的看法算是文本嗎? 以讀者為中心-以組員看法為例 　同學A： 我覺得ㄧ個人旅行是適合也是容易尋找和發現自我的。而作品中的冰製的木馬或許就象徵了童年的自我，但在發現和尋找自我的過程中，童年或是過去的自我會漸漸的流逝，所以讓我感到在經過一個人旅行之後，人們會靜靜捨去或失去舊有的自我，而成長為新的自我。 同學B： 以冰塊的材質，表達一個漸進性的流失，冰塊透明、在室溫下旋即溶化，化成水後，流散四方。而木馬的外型傳達一種記憶，或許是童年、或是記憶中曾擁有過的東西。在冰塊溶化的過程中，如同事件離你遠去，物件的消失，它們不是立刻在你面前離去，而是像冰塊狀態改變般，一部份蒸散於空氣中、一部份融化成水、還有一部分用我們無法觀察到的型態流逝。我們的記憶，凝結之後，也正以這樣的方式，逝去。 同學C： 這次作品的主題為一個人旅行，用木馬來呈現旅行，我覺得是帶有美好幻想的意念在，因為木馬總是與童話、卡通、美好世界所聯繫，所以利用木馬的造型來表達，我認為是想帶人進入一趟孩子般的世界，坐上木馬後，身邊會有彩虹泡泡、動物會說話、伸指一彈可以變出魔法一樣。而在材質上選擇用冰來創作，冰塊會隨著時間而漸漸消融，等到全部融化殆盡時，便也是旅程的結束，這趟旅行終究是場幻想，因為在現實裡，木馬真正帶給我們的美好早已不在，或是根本沒有… 最後能面對的只有一灘融化後的水，紀念嚮往又到不了的地方。 資料來源：課程ppt * ㄧ、原始意義(Meaning) 它是不變的，是作者的原意、由文本/作品所呈現的。通過作者對符號的使用，是作者意義符號化的呈現。 二、衍生意涵(Significance) 它是可變的，是文本/作品與讀者/觀者發生關係的衍生意義。它指的是Meaning與一個人、一種概念、一種情境之間的關係。 普遍象徵意義 木馬 　童年、溫馨的 冰塊 　冷酷的、流逝的 草地上 　愉快、悠閒的 *