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哲学导论复习 一、“四书”“五经”的作者分别是谁？ 书名 作者 四书 《论语》 由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成 《孟子》 由孟子和他的弟子记录并整理而成的 《大学》 相传为孔子弟子曾参所做，原本是《礼记》中的一篇 《中庸》 一般认为它出于孔子的孙子子思之手 五经 《诗经》 周王朝专门的采诗人，各国乐师 《尚书》 作者应是史官，相传为孔子编定 《礼记》 战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，其中多数篇章可能是孔子的七十二名关门弟子及其学生们的作品 《周易》 据传为文王姬昌所著，今认为是广大劳动人民，也有人认为是筮官 《春秋》 孔子编订，也有人认为是鲁国史官的集体作品 评析：“四书”“五经”的作者很多都存在争议，以上表格的内容仅为参考，从作者的确定程度来看，个人认为考“四书”的可能性比较大，《论语》的可能性最大，《大学》和《中庸》的作者值得注意。 二、概述孔子和孟子的思想学说，并对其的历史意义和现实意义进行评述。 孔子：（1）孔子思想的核心是“仁”：①孔子认为“仁人”应当具备五种品德：庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。“仁”是为人的最高准则，仁人要用于牺牲自己的利益，对别人无所要求。孔子从正确处理人际关系出发，提出仁者“爱人”“克己复礼为仁（要求人们在日常生活中，要克制个人欲望，使自己的行为符合当时的伦理道德规范，从而能正确处理人际关系。）”，“爱人”就是“仁”的第一要义，是“仁”在实践中的理论基础。②从恢复和建立稳定的社会秩序的目的出发，提出行“仁”以“孝悌”为先。③从道德修养着眼，提出“仁者安仁”。④从道德完成，坚持真理着眼，提出“杀身成仁”。 （2）孔子思想的哲学成分：①重人轻天，对鬼神“敬而远之”，对鬼神问题“存而不论”，反映出古代朴素唯物主义思想的萌芽，但本质上仍属于客观唯心主义。②承认命运论，但在实际行动上，与命运抗争。孔子指出“死生有命，富贵在天”，但孔子有承认命定论，提出“知命”，认为“不知命，无以为君子”。 （3）中庸思想（中庸思想是孔子“仁”的方法论。是其思想的最高层次）：①“过犹不及”思想。在这一思想的指导下，提出：a政治上，提倡“居敬而行简”，但又反对“居简而行简”；b经济上，提倡“惠而不费，劳而不怨”（《尧曰》）；c文艺上，提倡“乐而不淫，哀而不伤”；d道德伦理上，反对“以德报怨”，提倡“以直报怨”；e教育上，提倡学思不可废，“学而不思则罔，死而不学则殆”。②和而不同思想（所谓和，就是矛盾对立面或各种不同因素的和谐结合；所谓同，就是人为地去掉各种不同的因素，而强求简单的同一。a政治上，强调缓和矛盾，既要求人们不“犯上作乱”，又要求统治者克制私欲；b经济上，强调“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。③文学艺术上，则强调善美结合，尽善尽美。 （4）政治思想：①关于仁德政治的思想：a为政以德，关心人民；b克己复礼，以身作则；c“齐之以礼”，重在教育。②关于贤人政治的思想：孔子认为仁德政治的实现还必须依靠德才兼备的人才。而且他认为选拔人才必须打破门地界限。③关于“正名”的思想：孔子的“正名”，就是从原西周政治结构的观点出发，来纠正当时政治领域中天子、诸侯、大夫这一等级序列中名实不符的情况，以保持他所希望的“君君、臣臣、父父、子子”的政治稳定秩序，这就是所谓的王道一统。 （5）伦理思想：①重视伦理道德的社会作用。孔子重视对现实社会人与人的关系的研究，提倡以德服人，以德治国。②重视统治者的道德修养。他认为道德修养的根本目的就是修己以安百姓。③重视学习与实践在道德修养中的作用。同时他认为道德修养具有主观能动性，必须有自觉性、坚持性。④重义轻利的道德观。⑤“仁”是孔子道德规范体系中起统帅作用的核心。其他道德规范，如“忠、孝、悌、智、勇”都是“仁”的思想在处理不同的伦理关系的具体体现。 （6）教育思想：①“有教无类”与“诲人不倦”。②在德育第一的前提下，德、智、体全面发展。③联系实际，因材施教。a 联系学生实际，根据学生的实际水平、特点采取适当的教学方法；b在教学中联系现实或历史上的实际事例进行教育；阐述自己的政治伦理与哲学观点；c教育学生理论必须联系实际，也就是要做到言行一致。③启发诱导，循序渐进，鼓励学生进入积极的思考状态。 孟子：（1）民本思想是孟子思想的精华所在。 （2）“仁政”是孟子思想的核心。 （3）“王道”政治是孟子仁政学说中国家政治的最高理想。 （4）“性善论”是孟子仁政学说的理论基础。 历史意义：孔孟思想是儒家思想核心部分。自汉武帝之后，孔孟思想为历代统治者所推崇，成为中华文化发展的主流。既有利于规范人的行为，巩固统治秩序，维持社会稳定，又能起到凝聚中华民族的作用，长期以来一直是维系中华民族精神团结的重要纽带。（原创） 现实意义：