论《画壁》中张扬的主体精神.doc

论《聊斋志异·画壁》张扬的主体精神 梁竹 （四川大学 文学与新闻学院，四川 成都 610064 ） [摘要]超越《画壁》研究的佛教视野，主体性视角下的“幻由人生”表现出人对自我心灵的关注；与前画壁故事相比，《画壁》反映出对自我的反观和回归。小说主人公的行动是一次探索自我心灵和人性的旅程，他的行动和观察视角彰显出人的主体精神。这种主体精神根本上来自作者，蒲松龄打破前画壁的神秘叙事，以浓厚的文学色彩和缜密的结构彰显出创作者个人的审美趣味和价值判断。这种主体精神的张扬与明清之际的心学思潮有关。 [关键词]《聊斋志异》;主体精神;审美创造;心学;人与自然 《聊斋志异·画壁》讲述了书生朱孝廉与孟龙潭游寺，朱生见壁画天女栩栩如生，冥思凝想之际已到壁上，壁上另有一番天地，朱生与天女狎好，后又遇众天女调笑，金甲使者搜寻。朱生自壁中出后接受老僧“幻由人生”的点化。整篇作品想象瑰丽，展示了作者高超的艺术表现力，可谓《聊斋志异》中的一篇代表作品。实际上，小说中的故事原型在前代笔记小说中就屡屡出现，如唐·无名氏的《八朝穷怪录》，北宋·黄休复的《茅亭客话》等。而《画壁》不仅在艺术表现手法上超越了前代，在精神实质上更是摆脱了崇拜自然的思维束缚，迈入了张扬主体精神，抒发主体情志的新天地。 一、“幻由人生”与主体性之投射 朱生从壁中出后惊拜老僧，询问缘故。老僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解？”作者又