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幼兒文學 指導老師：李淑娟 老師 班　　級：夜幼保二甲 組 別：2 姓　　名：施憶文.朱婉里 學　　號：997i0007.997i0023 繳交日期：99.6.10 主題 以圖畫書引導大班幼兒誠實之實施計劃 前言 道德是一種抽象之觀念，形成及存在於不同社群、 時代和文化中。不同的時代、不同的階段有不同的 道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。道德 涉及的層面極廣，它也幾乎與個人品行畫上等號， 大部分的人也會因為你的道德感而決定你是哪種層 次的人，今天，我們將要探討的是道德中的其中一 項層面 ------誠實。 動機：為什麼要探討誠實？ 因為這是每一位幼兒必經的過程，大部分的幼兒 會以直覺式的說謊，因為他們已經開始覺察大人 們的情緒反應，所以他們已經可以預期據實以報 的結果可能就是挨罵，於是他們便選擇說謊來避 免事發後果的責罰，所以我們必須導正幼兒這種 不正確的觀念。 15位5~6歲(大班)幼兒 Q：為什麼會設定這個年齡階層的幼兒？ A：因為根據皮亞傑(Piaget)的認知發展階段分別為：感 覺動作期、前運思期、具體運思期、形式運思期，其 中前運思期主要為2～7歲時期，此時期又可分為兩個 階段：2～4歲為運思前期，4～7歲為直覺期。我們要 　 談論的是後者------直覺期：此階段幼兒年齡是4～7 　 歲，他們以直覺式推理也就是根據感覺進行推理，無 演繹或歸納的推理能力，所以做錯事情時，他們會以 感覺直接說謊，以避免事後行為的責罰。 目的 (1)培養幼兒正確的道德觀。 (2)幫助幼兒建立人與人之間互相信任的感覺。 (3)讓幼兒明白，做錯事情，勇於承認的勇氣更 　 是值得讚賞的。 (4)讓幼兒明白，轉述事情時還原真實的經過是 一件好的行為表現。 (5)讓幼兒了解，如果當別人也這麼做時，那你 會是什麼樣的感受，希望幼兒能以同理心為 出發點來感受。 　 誠實在我們的心中是一道無形的法則，沒有人會 在你旁邊提醒你要誠實，這是屬於個人的一念之 差，因為當事情發生時，人總是往對自己最有利 的方向做選擇，如果當下念頭轉的過來，那就是 迎向誠實的那一方，如果當下個人私心甚過於面 對事情的勇氣，那你就會看到謊言在向你招手。 以下分別敘述皮亞傑(Piaget)和寇柏(Kohlberg) 的理論及圖畫書在道德教育上的價值： 文獻探討(一) 皮亞傑(Piaget)的道德發展觀：皮亞傑的三期論。 1.無律期：皮亞傑認為5歲以前的幼兒缺乏規則概 念，因此並無所謂的道德觀念，為道德 的無律期。 2.他律期：5~8歲的兒童，思考因受限於自我中心， 因此在道德發展上僅重視外在的行為後 果，認為規則是不可改變的，應遵守既 定的規範與外在的紀律，服膺於權威才 是正確的表現。 文獻探討(二) 寇柏(Kohlberg)的幼兒時期道德觀：寇柏的三期 六段論。幼兒時期的道德觀屬於寇柏理論中第一 期，稱為「道德成規前期」，主要是在學齡前幼 兒園階段至小學中低年級為其發展時期。此時期 的幼兒依據自身的需要，對於道德的考量僅以行 為後果為依據，重視行為的外在與具體的結果， 重點在於滿足自己的需求。此時期又可分為以下 兩個階段： 1.避罰服從取向： 此階段的幼兒對於道德的判斷僅考量現實，認為行為的是非善惡取決於具體的後果。因為擔心與恐懼行為表現是否會帶來懲罰，所以對於權威者採取決對服從的態度，遵守既定規範以避開懲罰。 2.相對功利主義： 此階段的幼兒對於是非對錯的判斷，取決於個人需求的滿足與否，以及行為後果的賞罰多寡而定。道德被視為是利益交換、禮尚往來的互惠原則，而非以忠誠或是公正為基準，並以自我為出發點，傾向於照顧自己、服從，對自己有益的人之功利主義為主。 圖畫書在道德教育上的價值 (1)著名兒童文學家梅子涵說： 圖畫書與我們一般意義上認為的配圖文字書不同， 它不同於連環畫，更不是動漫書，其顯著特點是： 在圖畫書中，圖畫不是對文字的解釋，而是有著自 己獨立的價值，優秀的兒童圖畫書是美術、文學、 教育三者獨特完美的結合。 (2)聯合國兒童基金會特聘講師周合說： 圖畫書能帶給孩子閱讀的幸福感，對孩子的視覺震 撼比知識效果更為直接，它對兒童情感、想像力、 靈敏度以及道德觀感的啟迪，正是孩子日後成功與 快樂生活的源頭。 方法 本報告所探討的是道德議題中「誠實」的部 份，從一開始的設定對象這部份就要仔細慎 選，例如上述提到皮亞傑(Piaget)的認知發 展階段，這是在搭配你所設定的對象年齡， 因為此階段的幼兒會經歷過這樣的時期「直 覺