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日本传说中的石头 　　摘 要：虽然有关于石信仰的研究颇多，但是以传说的视角进行研究的著作文章并不多。本文以《日本传说》系列丛书为蓝本，简略地分析讨论了有关于石头传说的类型、信仰以及和其它宗教的习合。 　　关键词：传说；石头；信仰；习合 　　[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2016）-29--02 　　一、《日本传说》 　　《日本传说》这套系列丛书是日本角川书店在昭和五十年（1974）至昭和五十五年（1979）出版的一套日本各个都道府县传说的系列丛书，共计五十本。在日本传说书籍中可以说是集全面与权威于一身的系列丛书。 　　在这套从书中有关于石头的传说是最多的，大约950个，占总传说的十分之一左右。并且这些石头传说的范围广泛，内容多样，处处闪耀着民间智慧的火花。虽然在日本有关于石头有关于石头的研究也有很多，主要从石头的信仰，民俗文化等角度进行的探讨与分析。有关于石头的信仰有不少著作和论文，比如比较出名的五来重的《石头的宗教》[1]，主要从实地考察的基础上对于石头的宗教性进行的论述，作者从各种各样的石头中论述了石头中包含的神道、佛教以及其他宗教的因素反映了人们的信仰世界。在民俗文化这一方面可以说占据了石头研究的大部分篇幅，比如横井教章的“杀生石传说考――以宗教人类学的方法与视角”[2]，在文章中作者分析了“杀生石”所在地，传说的构成，传说中的宗教元素以及主要人物的作用等。但是有关于《日本传说》这套丛书的先行研究几乎空白。 　　而在中国，虽然有关于《日本传说》这套丛书中石头传说的研究接近空白，但还是有少量的日本石头传说的研究，主要是集中在中日“石敢当”的比较。李杰玲的“论日本对中国石敢当信仰的接受”[3]中分析了日本在接受石敢当信仰的过程中融合了日本本土的石信仰。此外，2015年福建师范大学的林维嘉的硕士论文“日本石信仰的功能及其成因的初步探究”中从零散的传说中分析了日本石信仰的生产生活上的保护辟邪功能以及成因，即人们对于石头的敬畏、对于安全的需求以及对于生产的关心等原因。 　　在日本有关于石头的研究从很早就开始了，主要集中在石头的信仰，民俗以及文学作品中。研究虽然涉及各个方面，但是专门针对日本传说中的石头传说的整体进行考察的著作以及文章可以说是很少。而在国内，有关于日本石信仰的先行研究可以说是有很大的空白等待着填充。本文在先行研究的基础之上，结合《日本传说》系列书中的石头传说对于石信仰进行整体的考察与探究。 　　二、《日本的传说》中的石头传说的分类 　　有关于石头传说的分类有很多种说法，其中比较出名的如五来重基于实地考察的“四分法”，即自然石崇拜、把自然石堆起来或排成列、加工成石佛或石塔、雕刻有文字或者绘画的石碑或悬崖。五来重氏的分类是从石头的本身进行的分类，本文根据石头传说的内容进行分类，主要分成三类，即与人相关的、宗教相关的，以及地名等其他方面。 　　2.1人 　　在石头的传说中，有关于人的传说可以说占最大的比重，大约一半左右。其中有天皇、武士、上人、神话人物以及不知名的人，可以说涉及到各个阶层，但主要还是以贵族、上人、武士为主。 　　在石头的传说中涉及到的天皇主要是安德天皇、后醍醐天皇。例如，在《日本传说》的《阿波》这一卷中就有关于安德天皇的传说。即在新田神社里保有安德天皇坐在上面休息的休息石。同样，在《离岛》卷中在见付岛这个地方也存有后醍醐天皇休息石的坐石。在有关于上人的石头传说有很多，主要围绕弘法大师、亲鸾圣人、日莲上人以及法然上人等的传说。目的在于宣传圣人的人格以及佛法。在《土佐》卷中，有一则关于弘法石来源的传说。据说是弘法大师在修行途中在上面休息过的石头。《越后》篇中，有关于亲鸾圣人的枕石也格外引人注目。在石头传说中有关的武士人物出现次数最多的当属弁庆和源义经了。在《信州》卷中弁庆的足迹石中的积水可以治疗疣。在《上州》卷中我们可以读到源义经的头盔石。在关于神话人物的传说中出现最多的就是神功皇后和日本武尊。神功皇后的镇怀石至今仍然广为流传，日本武尊在东征过程中的丰功伟绩也让人们念念不忘。因为传说是民间智慧，除了以上比较有名的人物之外还有不少不知名的人物也是传说的主角。比如《长崎》卷中的琵琶石，故事的主人公就是不知名的百姓。 　　柳田国男氏在《木思石语》中认为所有有关于石头的传说都是神灵的依附体。也就是说在民间信仰中石头就是作为神灵的依附体或者神灵降临时的神座，所以古代祭祀时都会有一块大石作为神灵降临时的神座。石头传说中有关于名人的传说如此之多，也许跟日本人从心底里尊敬崇拜圣贤、豪杰有关。在胜部真长的《武士道》[4]中论述了日本人对于圣贤豪杰的崇拜之情也是论证了这一点。 　　2.2 宗教 　　在石头传说中除了有关于人的传说之外，最