清代《红楼梦》评点论金钏及其“情烈自尽”.docVIP

清代《红楼梦》评点论金钏及其“情烈自尽” 　　摘 要：金钏是与袭人、鸳鸯、平儿一等的丫鬟，也是贾府第一个自杀的丫鬟。清代《红楼梦》评点对金钏的关注集中在其美、其死、私祭、借影等方面。关于金钏之美，重在发现金钏仿佛洛水的容貌与姿色。至于金钏之死，重在讨论金钏含耻辱情烈而死的原因，或主王夫人（或有宝玉）逼死，或自己找死。论到宝玉之祭，重在强调金钏之于宝玉的投井之情，亦叹宝玉之多情。至若宝钗之影，重在分析金钏之于宝钗的影射意义，比较细致入微。不过，书中钏为钗影叙述不止于此。 　　关键词：清代 《红楼梦》评点 金钏 含羞自尽 　　金钏，王夫人房中的丫鬟，姓白，有妹唤玉钏，也是王夫人房中的丫头。正式出场在第七回，与香菱一起出现。第三十回写她为贾宝玉所恋，被王夫人发觉，逐出贾府，后投井而死。第三十二、三十三回各曾叙及，第四十三回宝玉出城，为之私祭结束。按照清代评者①张新之的说法，《红楼梦》叙事中“不得其死者九人”（第十五回回末总评），有金哥在前，却首列金钏。姑且不论张新之评中的感情色彩，单据第三十一回湘云亲自分送戒指，可知金钏地位与鸳鸯、袭人、平儿属于一等。书中写她善良地“叹息伤感”（第七回）②香菱身世，俏皮地奚落“一步挪不了三寸”（第二十三回）的宝玉，开朗地“跟了凤姐儿”（第二十九回）去清虚观看戏，故而“金钏之死也使人惜”。据粗略统计，《红楼梦》写到的死亡人物至少五十个以上，金钏是荣府里第一个自杀的丫鬟，且上了回目――“含耻辱情烈死金钏”。清代《红楼梦》评点对金钏的关注，多集中在其美、其死、私祭、借影等方面，择要如次。 　　其一，金钏之美 　　关于金钏容貌，书中在其生前没有实写，死后也是虚写。只有生前“宝玉见了他，就有些恋恋不舍”（第三十回）似及容貌的记述，死后旁人“气性大”“糊涂人”（第三十二回）“含羞赌气自尽”（第三十三回）等都不及容貌之类的评说。然而，园中诸女，皆有如花之貌。那么，金钏其貌若何？恰如焙茗祝词所描述的：“想来自然是那人间有一、天上无双的极聪明、极俊雅的一位姐姐妹妹了”（第四十三回）。清代《红楼梦》评点亦有所发现，认为金钏貌似洛神之像，实即“以洛神例之”（王伯沆第三十九回批）之意。 　　第四十三回宝玉私祭金钏，来到水仙庵。庵内供的洛神虽是泥塑的，却真有“翩若惊鸿，婉若游龙”之态，“荷出绿波，日映朝霞”之姿。宝玉不觉滴下泪来。姚燮故作疑问：“是其神邪，抑似其人耶？”根据其后所批“是念井中之瘠，非思洛水之神”，“伴其滴泪之人，惟有后之坐廊檐下者”――“坐廊檐下者”即玉钏，可知此处“其人”是指金钏，亦即“神”“似其人”。洛神就是宓妃，伏羲氏的女儿，拥有风华绝代的美貌。那么，宝玉对此妙像何致伤心？佚名氏批曰：“想神貌仙姿或与金钏儿相仿佛”（第四十三回评）。如此，金钏岂止貌美如花，而是直追洛神。这一虚写之笔，王伯沆非常赞赏，认为作者“写金钏之美，全从镜中取影，极八面玲珑之妙”，后文写宝玉祭毕回府，又“借玉钏一点，骨髓灵通”（第四十三回批）。 　　其二，金钏之死 　　书中围绕金钏之死，前前后后有四回文字写到。第三十回写金钏被撵，第三十二回写金钏投井，第三十三回宝玉因之被打，第四十三回宝玉私祭金钏。清代《红楼梦》评点除了指出俗语“金簪儿掉在井里头，有你的只是有你的”竟成了金钏跳井的谶语，金钏以羞死是“衬袭人之不死”（黄小田第九十二回夹批），还批评了金钏死后宝钗的“无耻”（王伯沆第三十二回批语），贾环的“毒口”（东观主人第三十三回侧批）“搬舌”（王希廉第三十三回回末总评）等，更为值得注意的是，清代《红楼梦》评点着重分析了金钏致死的原因。 　　姚燮认为，金钏投井，“王夫人使之也，宝玉其次也”（第三十三回回末总评）。因为宝玉胆敢向夫人处讨金钏到自己房中去，一定是宝玉房中的丫头从王夫人处讨来的居多，不然，宝玉怎能不考虑王夫人之许讨不许讨，而对金钏“竟曰讨你去耶”？是王夫人对宝玉“纵于平日，而责于一时”，而“亲之溺爱，往往如此，吾于王夫人又何责焉”（第三十三回回末总评）。在此事上与姚燮宽容王夫人不同，张子梁“愿阅者另打点一双眼睛观王夫人也”（第三十二回回前总评）。在他看来，金钏之死并非自寻死路，而是“有死之者也。谁死之？王夫人死之也”。假使当时听闻金钏和宝玉二人私语，王夫人姑且忍耐一下，从容地以他故使之离开，那么金钏就可以不死，可是“王夫人计不出此而竟打之骂之，且立时逐之”，致使纷纷乱乱，合府皆知，“谁无羞恶？不死何待”？夫天下情则必烈，烈则必情，“曰含耻辱，无地自容也”。故而金钏必死无疑。得知金钏死后，王夫人徒以自悔自怨，莫可挽回，而“区区新衣一套，埋送银五十两遂可盖其衍乎”？至于王夫人本系心地忠厚，此过亦成于无心云云，本不足取信。倘若此事属一时气急，不暇深思，后来晴雯、蕙香、芳官等人，“死者死去者去，岂亦尽无心之