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穿心戏楼（外一篇） 　　云岗，陕西蒲城人。陕西省作家协会会员。鲁迅文学院陕西作家班学员。出版有长篇小说《城市在远方》，小说集《永远的家事》，散文集《苜蓿》等。曾获梁斌小说奖、孙犁散文奖、柳青文学奖等。 　　这一天，我又收到了唐建民先生一条微信。 　　建民先生和我同村，一直以来对大孔的风物颇为留意，著有《百年大孔寨》一书。他在微信中讲了发现“大孔寨重修穿心戏楼”碑石的经过以及碑石的内容。 　　碑石内容如下： 　　大孔寨重修穿心戏楼碑记 　　穿心戏楼创自顺治七年，其来远□，乾隆丁丑嘉庆十二年两次重修，复为风雨所倾颓，社人触目惊心，意欲重新而未果。幸有唐养荣首倡义举，集众商议，按地亩人丁多寡输赀，以襄盛事，众皆欣然从之。于是唐怀俊（总约）唐新昌同乡老人等，共任其劳，竭力经营，鸠工庀才，历数月而功成告竣。斯楼也，自中以后仍因旧址，地通南北而门连六扇，由中而前渐次新增，?分东西而各展□□，阔然广，焕然新。当要路以起造，故上合而下开，凭空中而结构，因外实而内虚，其特壮一时之观瞻，也可隆数十载之祀典矣。谨将捐赀人姓名勒石以志不朽云！ 　　碑额为“众家之光”，立碑时间“时大清光绪十五年岁次己丑八月十五日吉旦”。 　　据建民先生讲，这块碑石搁放在蒲城县博物馆，已断为三块，压在几块碑石之下。他是听人说了后前去观瞻的，经过一番周折，方弄清了以上文字（□为分辨不清的字）。 　　建民先生的微信，让我的思绪潮水一般地涌上了心头。 　　穿心戏楼曾经是故乡大孔寨的标志性建筑，位于街道的中段。街道是一条土街，宽不足三米，东北、西南方向斜穿过两边低矮的瓦房。唯有戏楼处空廓、豁然。戏楼坐南面北，宽十二米，高达九米，歇山式建筑，东西两檐高高地翘起，仿佛展翅飞翔的雄鹰，却又静止不动，似正在俯瞰脚下的芸芸众生。戏楼上方写着“歌楼”两个大字。台上两根柱子上镌刻着一副对联，上联是：五社共瞻仰，北拱土地庙。下联为：万人同出入，南坐观音堂。表明当年寨北建有土地庙，寨南供奉着观音娘娘。盖因地土局促，戏楼占据了通往南门的巷口，为了不影响交通，戏楼正中留了一条宽三米的通道。平日里人来车往，唱戏时把定制好的木板往台上一铺，演员们便在上面演绎悲欢离合，人生无常，便是“万人同出入”、“穿心”是也。 　　戏楼对面当年建有一座伍汤庙，供奉着“鞭楚平王尸三百，过昭关一夜白了头”的伍子胥。为什么供奉此君，没有人知道；怎么又称作伍汤庙，也没有人能说得清。能说清的是庙门口曾经雄踞着一对栩栩如生的石狮子，与戏楼可谓相映成趣。后来破“四旧”，庙拆了，石狮子被村人埋在了地下，至今仍在昏睡。戏楼侧面街道边生长着一株皂角树，树干两三个人合抱不来，树冠繁茂阔大，仿佛一把既能挡雨又会遮阳的巨伞。更奇的是，树身上面对着戏楼的地方竟然长了一个大疙瘩，就像一个天然的大椅子，上面能坐好几个人呢！只是那块碑石立在哪里，现时再没有人能说清，至于何时如何运动到了县城，更成了一个谜。 　　大孔寨地处渭北偏僻一隅，土地贫瘠，民风淳朴，村民除整日瞅着老天爷的脸色吃饭外，并无多少喜好，唯对秦腔有着难以割舍的嗜好，有时候甚至到了如痴如醉的地步。碑石上所述顺治年间创建戏楼，乾隆、嘉庆、光绪朝又三次重修，正是对这一情愫的旁注。 　　据老人说，早先在戏楼上演戏的都是县里的班子，名角众多，精彩纷呈。唱戏时村里可谓万人空巷，戏楼下却是人头攒动，热闹非凡。戏楼下北高南低，戏台又高达一点七米，男人们站在下面高仰着头往台上瞅，挺直的腰板后架起一溜椽条，女人们便悠闲地坐在后面看，男女之间颇符合孔孟之道。皂角树的大疙瘩上自然被身手敏捷的娃娃们占了，也不乏一些大男人。烧醪糟的，炸油糕的，铲粽糕的，卖瓜子、琼锅糖的……依次分布在外围，看戏和做生意两不误。可叹这样的日子并不多，一年也就一两回，大部分时间戏楼孤独地矗立在那里，让人们在回忆中倍加珍惜唱戏的日子，其中还闹出了一些追星的趣闻。当年有个名角叫李文芹，人们以能与他说句话为莫大的荣幸。一次，他来村里演出，一戏迷爬上后台演职人员上下台的梯子偷看。适好李文芹要下台，他呆在一旁忘记了让路。李只得说你下去，他反应过来，畅快地说下去就下去。过后他逢人就讲他和李文芹说过话，人们问说了啥话，他如实回答，让大伙笑了好多年。 　　这样，村剧团便应运而生，美其名曰：农余剧团。虽演技稚嫩，唱腔粗放，却想演就演，想唱就唱，让平日里冷清的戏楼一下子闹热起来。以后经高人指点，演职人员又努力好学，村剧团日臻成熟，先后排练了《铡美案》《东吴大报仇》《伍员逃国》《黑叮本》《打金枝》等本戏，以及《镇台念书》《四贤册》《三娘教子》《小姑贤》《香山还愿》等折子戏，不但在村里演，还经常去周围村庄、矿区演，很受戏迷们的喜爱，一时传为佳话。 　　后来，古装戏不让演了，戏楼又冷清如旧，让我们这些没有看过提袍甩袖、吹胡子瞪